Экологическая философия: выдумка или реальность?
Философия представляет собой поиск абсолютной истины в рациональной форме, и исторически она есть первая отрасль куль&туры, которая осознала рациональный характер человеческой куль&туры, пытаясь воспользоваться этой рациональностью как сред&ством.
Относительно роли философии в решении экологической про&блемы высказывались различные взгляды, вплоть до отрицания этой роли, поскольку-де данная проблема сугубо практическая.
Однако одна из причин того, что экологическая проблема не ре&шена, заключается в недостаточности внимания к ее философ&ским аспектам. В не столь далекие времена бытовало убеждение, что философия не нужна для улучшения экологической ситуа&ции, просто надо не загрязнять природную среду. Ныне можно встретить утверждение, что философия как таковая в силу своей преимущественно рациональной направленности в принципе не способна помочь решению экологической проблемы, поскольку требуются иные, нерациональные приемы мышления (предлага&ется название экософии вместо философии).
Однако философия важна для экологической проблемы не толь&ко потому, что взаимоотношения человека и природы всегда были предметом пристального философского внимания. Философия, как и экология, нацелена на целостное рассмотрение сложной струк&туры субъект-объектных отношений в отличие от преобладающе&го в современном естествознании стремления к строго объектив- ния о природе как «организованном целом», «гармонии сфер» в Древней Греции до понимания ее современным искусством и нау&кой. «Невозмутимый строй во всем, созвучье полное в природе», — эти слова Ф.И.Тютчева создатель учения о биосфере В.И.Вер&надский совсем не случайно взял в качестве эпиграфа первого очерка — «Биосфера»[173]. Гармония человека с природой обсужда&лась в античности как гармония между макрокосмом — Вселен&ной и микрокосмом — Человеком. Гармония понимается не толь&ко в психологическом смысле, а как реальная вещь.
То, что нахо&дится между человеком и природой, не менее важно, чем человек и природа как таковые. Между субъектами гармонии не перего&родка, а сфера взаимодействия, превращающая их в единое целое. Оно не находится в начале или конце, а становится в процессе развития. Лишь исходя из этой философской предпосылки, мож&но решить экологическую проблему — проблему встречи человека и природы, их глубинного общения, преображающего обе сторо&ны взаимодействия. Именно как такое целое древнегреческие фи&лософы понимали космос, а современные экологи понимают сферу взаимодействия человека с окружающей средой.
Философский вывод отсюда: опасно слишком отдаляться от природы и превозноситься над ней. Это разрушает целое, и тре&щина проходит не только в природе, но и в человеке, беспокоя его сердце.
Символ гармонии человека с природой — мифический сфинкс. Решая экологическую проблему вместе с другими отраслями куль&туры, философия преображается сама. Рациональные учения склон&ны ставить человека выше других существ, поэтому синтез фило&софии с менее рационализованными направлениями культуры может иметь позитивный экологический смысл.
Чтобы решить экологическую проблему, потребуется перейти от потребительского к альтернативному типу цивилизации, бази&рующейся на самоограничении, которое, чтобы быть действен&ным, должно основываться не на принуждении, а на сознатель&ном волеизъявлении. Экологический гуманизм присутствует здесь в форме чувства ответственности человека за состояние природ&ной среды и развитие творческих сторон натуры, которые делают человека более человечным и полноценным.
Контрольные вопросы
- Что такое глобальные проблемы современности?
- Что имеют в виду, когда говорят об экологии?
- Как соотносятся понятия «природа» и «среда»?
- Как соотносятся экологическая проблема и проблема взаимоотно&шения человека и природы?
- Что такое глобальный экологический кризис?
- В чем его причины?
- Каковы его основные особенности?
- В чем разница между реальными и потенциальными экологически&ми последствиями НТР?
- Что писали о взаимодействии человека с природой философы древ&ности, Средних веков, Нового времени?
- Каковы важнейшие аспекты гармонизации взаимоотношений че&ловека и природы?
Рекомендуемая литература
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности / Сост. JI. И. Ва&силенко, В.Е.Ермолаева. — М., 1990.
Горелов А.Л. Социальная экология. — М., 1998.
Методологические аспекты исследования биосферы / Под ред. И. Б. Но&вак. — М., 1975.
Новая технократическая волна на Западе / Сост. П. С. Гуревич. — М., 1986.
Печчеи А. Человеческие качества. — М., 1975.
Реймерс А. Ф. Экология. — М., 1992.
Тоффлер А. Футурошок. — СПб., 1997.
Еще по теме Экологическая философия: выдумка или реальность?
:
- Статья 238. Сокрытие или искажение сведений об экологическом состоянии или заболеваемости населения
- Философские аспекты экологического кризиса: виновны ли эпоха Нового времени или христианство в экологическом кризисе?
- 6. Паранормальные феномены: миф или реальность?
- 6. Паранормальные феномены:миф или реальность?
- Равенство перед законом: миф или реальность?
- § 3. Традиция толерантности в Индии: миф или реальность?
- Нанотехнологическая революция: миф или реальность? Nanotechnological Revolution: Mith or Reality?
- Мифы и реальность, или Какое отношение имеет поэзия "медового месяца" к прозе семейной жизни
- Функциональная, или экологическая, структура.
- §7. Основания культурной традиции в герменевтике современного конфуцианства; место буддийской философии. Хайдеггер о проблеме «реальности внешнего мира»
- Глава IV. “Натуральность”, или “экологическая чистота”
- III.5.2. Эволюция понимания материи в истории
философии и естествознания.
Материя как объективная реальность
- Теорема 9.
Чем более какая-либо вещь имеет реальности или бытия (esse), тем более присуще ей атрибутов.
- Глобальная тенденция развития рекламной деятельности: современная мифология или объективная реальность? Global tendency of development of advertizing activity: modern mythology or an objective reality?
- § 2. Преступления, посягающие на социально-экологические отношения по обеспечению экологической безопасности
- §1.3. Экологическая безопасность и экологическое качество как природоохранные категории
- § 4. Возможны ли экологическое государство и экологический кодекс
- Экологическая система Земли. Экологическое равновесие, стабильность и саморегуляция экосистем Экологическая система Земли
- § 3. Объект экологических преступлений как система социально-экологических отношений