Философия и истина
Развитие философии вдохновляла вера в то, что истиной выс&шего порядка целостности является истина философская и, стало быть, философия есть наиболее адекватный способ постижения истины, орган выражения ее и путь к ней.
Философия, по Аристотелю, есть знание об истине вечной.
Суть философии, по мнению Гуссерля, в возникновении- нового воп- роса об истине — не о повседневной истине, связанной с локаль&ной традицией, а об истине общезначимой, об истине в себе. Это истина, которой подчиняют жизнь, которой жертвуют всем. Ключ к пониманию философской системы дает определение истины в ней, и философия начинается, по Гуссерлю, там, где возникает вопрос об истине-идеале.На вопрос, что дала ему философия, Антисфен отвечал: «Уме&ние беседовать с самим собой»[174]. Диоген Синопский на тот же воп&рос ответил так: «По крайней мере, готовность ко всякому пово&роту судьбы»[175]. На вопрос: «Чем философы превосходят остальных людей?» — Аристипп отвечал: «Если все законы уничтожатся, мы одни будем жить по-прежнему»[176].
Даже и не зная, получат ли они правильные ответы на свои вопросы, люди хотят выработать свое отношение к жизни, кото&рое удовлетворяет требованиям их разума и потребностям души. Это и есть главная цель философии. О ком-то говорят: это его философия, подразумевая, что у него такие взгляды на жизнь. Но серьезно признать, что человек имеет определенную философию, можно лишь в том случае, если он знает историю философии, ее современные достижения и если его поступки не расходятся с его убеждениями. «Продолжительность жизни человека ничтожна, его существо непрерывно изменяется, его ощущения смутны. Его тело, составленное из разных элементов, само собою стремится к тле&нию; его душа — вихрь; его участь — неразрешимая загадка; сла&ва — неизвестная величина. Словом, все, что касается тела, есть река текущая; все, что касается души, — сновидение и дым; жизнь есть бой, пребывание в чужой стране; посмертная слава — забве&ние. Что же может служить нам путеводителем? Одно, только одно философия. А философия имеет целью то, чтобы пребывающий в нас гений оставался чист от всякого осквернения, был сильнее удовольствий или страданий»[177].
В Новое время значение философии стали видеть в методе. «Фи&лософия дает средство говорить правдоподобно обо всем и вызы&вать восхищение у менее сведущих»[178]. Философия также совокуп&ность мнений. «Нельзя выдумать ничего столь оригинального и маловероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из фи&лософов»[179].
Урок подлинной философии — в убеждении: ни у кого нет монополии на истину, но каждому обеспечена свобода ее поиска.
Философия — это рациональный поиск способа жизни и ориен&тации в мире.
По Гегелю, философия «образует центр всей духовной культу&ры, всех наук и всякой истины»[180].
Еще по теме Философия и истина :
- ДВОЙСТВЕННАЯ ИСТИНА
- ИСТИНА
- ИСТИНА
- 7.ИСТИНА
- 62. ИСТИНА И МЕТОД: ОТ РАЗУМА ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУЮЩЕГО К РАЗУМУ ИНТЕРПРЕТИРУЮЩЕМУ
- ИСТИНА, ИЛИ ИСТИННАЯ СИСТЕМА
- Глава вторая ИСТИНА И ЗНАНИЕ
- Глава вторая ИСТИНА И ЗНАНИЕ т
- Глава первая. ЯЗЫК И ИСТИНА
- О ТОМ, ЧТО ТОЧНАЯ ИСТИНА НЕПОСТИЖИМА
- ФАКТЫ, НОРМЫ И ИСТИНА: ДАЛЬНЕЙШАЯ КРИТИКА РЕЛЯТИВИЗМА[145]
- 62. ИСТИНА И МЕТОД: ОТ РАЗУМА ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУЮЩЕГО К РАЗУМУ ИНТЕРПРЕТИРУЮЩЕМУ
- ГЛАВА 10. ИСТИНА, РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И РОСТ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ[134]
- А.В. Захаров. Дидактические материалы курса "Философия", Раздел 1, "Фундаментальная философия", Часть 1 для вечернего отделения механико-математического факультета РГУ подготовлены ассистентом Захаровым А.В. и рекомендованы кафедрой философии и методологии науки факультета философии и культурологии. Протокол № 3 от 19 октября 2001, 2001
- Дом Леже-Мари ДЕШАН. ИСТИНА, ИЛИ ИСТИННАЯ СИСТЕМА. Издательство социально - экономической литературы. «Мысль» Москва-1973, 1973
- YII.5. ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ. ХАРАКТЕРИСТИКИ ИСТИНЫ.ИСТИНА, ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ЛОЖЬ. КРИТЕРИИ ИСТИНЫ.
- II.7. Философия Нового времени. Выдающиеся европейские философы XVII-XVIII вв. Русские философы XVIII в.
- § 1. Философия как специфическая форма общественного . сознания. Философия и мировоззрение
- Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
- Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи