<<
>>

Категориальная логика мышления

Категории функционируют, работают, действуют в нашем мышлении, хотим мы этого или нет, более того, они формируют, организуют, упорядочивают мышление. В самой природе мышления заключен определенный категориальный строй, порядок. Люди мыслят в той степени, в какой они пользуются категориями.

Каждая категория — не только момент системы, но и сама является системой более частных категорий и понятий. Она — вершина гигантской пирамиды понятий. И в целом система категорий — это вершина пирамиды всех человеческих понятий.

Как с помощью трех десятков букв в алфавите выражается все богатство человеческого языка, так с помощью нескольких десятков категорий выражается все многообразие человеческих понятий и, соответственно, объективного мира.

Категориальный строй мышления выражает его упорядоченность, соответствующую упорядоченности реального мира. В свое время французский ученый Л.Леви-Брюль выдвинул теорию об алогическом или дологическом характере мышления первобытного человека. Критикуя эту теорию, отечественный ученый В. П.Алексеев в книге "Становление человечества" показал, что человек с самого начала руководствовался в своей деятельности "рационально-логическими правилами", которые являются, по его словам, отражением "важнейших природных отношений"[95].

Выдающийся русский филолог-славист А. А.Потебня более ста лет назад писал о происхождении категорий:

"... труды обособившихся наук и таких-то по имени ученых являются здесь (в истории языка — Л.Б.) лишь продолжением деятельности племен и народов. Масса безымянных для нас лиц, масса, которую можно рассматривать как одного великого философа, уже тысячелетия совершенствует способы распределения по общим разрядам и ускорения мысли и слагает в языке на пользу грядущим плоды своих усилий"[96].

Итак, в самой природе мышления заключен определенный категориальный строй, порядок.

Если мы бессознательно пользуемся стихийно сложившейся категориальной логикой мышления, то спрашивается, зачем нужно еще открывать ее, строить адекватную систему философских категорий? Дело в том, что настоящая "отдача" категорий мышления как идеальных орудий деятельности возможна лишь при условии осознания их в системе. Стихийное, полуосознанное использование категорий чревато постоянными "кренами", абсолютизацией одних категорий в ущерб другим.

Осознание категориальной логики в ходе исторического развития человеческой мысли протекало неравномерно. Отсюда, в частности, разноголосица философских учений и взглядов. Категориальная культура мышления может быть основана только на достаточно полном и уравновешенном представлении о системе категорий мышления, а через нее — об объективной системе форм бытия, категориальных определений мира.

<< | >>
Источник: Балашов Л. Е.. Философия: Учебник. 2-я редакция, с изменениями и дополнениями. Электронная версия — М.,2005. —  с. 672.. 2005

Еще по теме Категориальная логика мышления:

  1. ЕДИНСТВО ЛОГИКИ. ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА
  2. Неформальная логика, или отрицательная диалектика
  3. Культурологическое значение теоретической ЛОГИКИ
  4. Язык классической логики
  5. § 29. Чистая логика и идеальные значения
  6. 7.4. Источники построения категориальной картины мира
  7. 17.2. Способности мышления
  8. 17.4. Рассудок (дедуктивная логика) Рассудок и логика
  9. Категориальная логика мышления
  10. “Кухня” категориальной логики
  11. МЫШЛЕНИЕ
  12. 2. Основные современные модели философского мышления
  13. 7.4. Источники построения категориальной картины мира
  14. 17.2. Способности мышления
  15. Категориальная логика мышления
  16. “Кухня” категориальной логики
  17. Диалектическая логика Гегеля
  18. 13.2.1.1. Картезианская модель сознания как результат категориальной ошибки
  19. 31. Нарушения мышления при локальных поражениях мозга.