<<
>>

  Современная наука  

В Новое время произошел великий поворот в развитии культу&ры — наука поднялась на ее высшую ступень. С тех пор значение науки неуклонно возрастало вплоть до XX в., и вера в науку под&держивалась ее огромными достижениями.
В середине XX в. в ре&зультате растущей связи науки с техникой произошло событие, равное по масштабу научной революции XVII в., получившее на&звание научно-технической революции (НТР) и знаменовавшее новый этап в развитии научного знания.

НТР характеризуется, во-первых, срастанием науки с техни&кой в единую систему, в результате чего наука стала непосред&ственной производительной силой, а во-вторых, небывалыми ус&пехами в деле покорения природы и самого человека как части природы. Достижения НТР впечатляющи. Она вывела человека в космос, дала ему новый источник энергии (атомную энергию), принципиально новые вещества и технические средства (лазер), новые средства массовой коммуникации и информации.

В современной философии существуют два взгляда на на&уку в ее связи с жизнью человека: наука — продукт, созданный человеком (К.Ясперс), и наука — продукт бытия, открываемый через человека (М.Хайдеггер).

Наука, по К.Попперу, не только приносит непосредственную пользу общественному производству и благосостоянию людей, но также учит думать, развивает ум, экономит умственную энергию. Наука изучает мир и его эволюцию и сама является продуктом эволюции, составляя вслед за природой и человеком особый, «тре&тий» мир — мир знаний и навыков. В концепции трех ми- ров — мира физических объектов, мира индивидуально-психи&ческого и мира интерсубъективного (общечеловеческого) зна&ния — наука сменила мир идей Платона. Третий, научный мир стал таким же эквивалентом философскому миру идей, как град Божий Блаженного Августина в Средние века.

«С того момента, как наука стала действительностью, истин&ность высказываний человека обусловлена их научностью.

Поэто&му наука — элемент человеческого достоинства, отсюда и ее чары, посредством которых она проникает в тайны мироздания»[164]. Эти же «чары» приводили и к преувеличенному представлению о воз&можностях науки, к попыткам поставить ее выше других отраслей культуры и перед ними. Создалось своеобразное научное лобби, которое получило название сциентизма (от лат. «сциенция» — на&ука). Именно в наше время, когда роль науки поистине огромна, появился сциентизм с представлением о науке, особенно есте&ствознании, как высшей ценности. Эта научная идеология заяви&ла, что лишь наука способна решить все проблемы, стоящие пе&ред человечеством, включая бессмертие.

В рамках сциентизма наука рассматривалась как единственная в будущем сфера духовной культуры, которая поглотит ее нера&циональные области. В противоположность этому также громко заявившие о себе во второй половине XX в. антисциентистские высказывания обрекают науку на вечное противопоставление че&ловеческой природе. Антисциентизм исходит из положения о прин&ципиальной ограниченности возможностей науки в решении ко&ренных человеческих проблем и оценивает науку как опасную силу, отказывая ей в положительном влиянии на культуру. Да, говорят критики, наука повышает благосостояние населения, но она так&же увеличивает опасность гибели человечества и Земли от атом&ного оружия и загрязнения природной среды.

<< | >>
Источник: Горелов А. А.. Основы философии : учебник для студ. сред. проф. учеб. заведений / А. А.Горелов. — 9-е изд., стер. — М. : Издатель&ский центр «Академия»,2010. — 256 с.. 2010

Еще по теме   Современная наука  :

  1. 1. Наука в современном мире
  2. Наука и глобальные проблемы современност
  3. Современная наука
  4. 2. Современная наука о строении материи
  5. Наука как часть инновационной системы современного общества
  6. 2. Наука уголовного права: понятие, предмет, методы и задачи в современных условиях.
  7. Б. Г. Кузнецов. Современная наука и философия: Пути фундаментальных исследований и перспективы философии, 2005
  8. Приложения1. Программа учебного курса «Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности)»Общая часть Введение в теорию и историю сравнительного правоведенияТема 1. Сравнительное правоведение: метод, наука, учебная дисциплина
  9. Недостаточная концептуальная расчлененность основных философских понятий, контрарностей (вера – знание, нравственность – наука, идеальное – материальное). Взгляд на природу как божественное творение; нравственно-практические установки, вытекающие из такого взгляда. Концепция целостности мира с точки зрения исторического прогресса и современного «экологического» мировоззрения.
  10. 1.3.2. Современность как культурно-историческая ситуация формирования образа мира. Психологический портрет современного подростка.
  11. Глава 20. Зарождение современной экономики и современного общества (1750—1900 годы)
  12. 10. Формы правления современных государств. Современные парламентские и президентские республик
  13. 5. Интеграционные процессы в современном образовании 5.1. Интеграция и системный подход в развитии современной науки
  14. ЮРИДИЧЕСКАЯ НАУКА
  15. 3. Современный период развития современного конфуцианства
  16. Наука в техногенном мире
  17. ?.1.6. Философия и наука
  18. Наука — это
  19. 4.1 Современное евразийство: роль евразийской инициативы Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева в современной истории Казахстана и стран СНГ
  20. 5. Словообразовательная система современного русского языка. Продуктивные способы и модели современного русского словообразования.