Каждый стольный город являлся также и религиозным центром, а каждый князь в своем уделе должен был непосредственно помогать делу
К средним общественным слоям можно причислить рядовых княжеских дружинников и среднее городское купечество.
Что касается низших слоев, то это было городское и сельское простонародье, носившее общее название смердов, но преимущественно слово смерды означало сельское или крестьянское население. Смерды в Галицко-Волынском княжестве составляли основную массу населения. Рост крупного землевладения и формирование класса феодалов сопровождались установлением феодальной зависимости и появлением феодальной ренты (рента — всякий регулярно получаемый доход с капитала, земли, имущества, не требующий от получателя предпринимательской деятельности). С ростом числа зависимых от феодала людей использование их труда в вотчинном хозяйстве становилось основой экономической мощи князя-феодала. Поэтому такая категория, как холопы, почти исчезла. Холопство слилось с крестьянами, сидевшими на земле, превратилось в дворцовую челядь, прикрепилось к земле, наделилось правосубъектностью (холопы — в Русском государстве категория феодально-зависимого населения как элемент рудиментарного — пережиток недоразвитого, исчезающего, остаточного явления — патриархального рабовладения).
Как уже отмечалось, в Галицко-Волынском княжестве было много городов. Их в предмонгольский период насчитывалось свыше 80. Крупнейшими из них были Владимир-Волынский, Пере-мышль, Теребовль, Галич, Берестье, Холм, Дрогичин, Коло-мыя, Ярославль, Звенигород и другие.
С того времени как Галицкая и Волынская земли объединились в единое Галицко-Волынское княжество (1199 г.) и составили сильное самостоятельное государство, центром его, т. е. стольным городом, стал Галич. Он расположился на правом возвышенном берегу Днестра. Его главной святыней был соборный храм Богородицы, который по своему стилю не отличался от древнекиевских храмов. Однако Галицкий край лежал ближе к Византийской империи, чем другие русские земли, и находился с нею в деловых отношениях, торговых, политических иособенно церковных.
Еще по теме Каждый стольный город являлся также и религиозным центром, а каждый князь в своем уделе должен был непосредственно помогать делу:
- 2. Как можно осторожнее включайте каждый новый этап в свое повествование, каждое событие в цепь событий, каждый довод в доказательство.
- Каждый, кто свободно и правильно говорит на своем родном языке, прошел через период овладения языком.
- Титул 1. О судах, где каждый должен предъявлять иски i отвечать по искам (De iudiciis: ubi quisque agere vel conveniri debeat)
- "Каждый и любой убыток "
- Каждый находит свою силу
- Каждый невроз – экологический кризис
- 3. Разговаривайте с каждым подчиненным каждый день.
- 71. «КАЖДЫЙ НАРОД ЗАСЛУЖИВАЕТ СВОЕГО ПРАВИТЕЛЬСТВА»
- 1. Разбирайте каждый аспект статьи в одном месте.
- 14 Каждый художник по-своему резюмирует историю живописи...
- РАЗДЕЛ IV. И ЧЕГО ТОЛЬКО КАЖДЫЙ ДЕНЬ НИ СЛУЧИТСЯ
- По договору найма потребительная стоимость продается по частям каждый раз на определенный срок.
- Д., каждый гражданин так же автоматически отдавал долю своей зарплаты в бюджет государства. О каком -то
- И мы также увидим, что Маркс не являлся материалистом в онтологическом смысле.
- Совещание юристов состояло из представителей хозяйственных наркоматов, каждый из них выражал не столько свою личную
- Возглавляя управление и суд, но, действуя под контролем и вместе с посадником, князь обязан был
- Если сделать более-менее широкое обобщение, то каждый из нас в целом или в определенных ситуациях задействован,