И мы также увидим, что Маркс не являлся материалистом в онтологическом смысле.
Когда говорят, что Гегель позволил истории стоять "на голове" (идеализм) и что Маркс поставил ее "на ноги" (материализм), то следовало бы добавить, что история должна идти ногами, но думать головой! Другими словами, мы имеем здесь ситуацию не типа "или - или", а типа "и то и другое".
Под последним имеется в виду, что в истории играют свою роль и материально-экономические и культурно-интеллектуальные факторы. И как диалектики, Гегель и Маркс соглашаются с этим. Но в то же время Гегель ставит на культурно-интеллектуальном аспекте (= Geist, дух) больший акцент, чем Маркс, а Маркс больше, чем Гегель, подчеркивает значение материально-экономического аспекта.Имея в виду эту оговорку, мы можем говорить о "диалектическом идеализме" Гегеля и о "диалектическом материализме" Маркса [1].
Мы не будем говорить много о диалектике, которая уже обсуждалась в связи с Гегелем [2]. А так как диалектика всегда определяется предметом исследования, то изложение диалектики Маркса будет одновременно и изложением его "материализма".
1 Выражение диалектический материализм предложено не Марксом. В бывших социалистических странах Восточной Европы официальный марксизм часто называли диалектическим и историческим материализмом. В основном это была советская интерпретация положений Маркса, Энгельса и Ленина.
2 Например, Гл. 20.
Напомним читателю основные положения диалектики, как она рассматривалась нами в связи с философией Гегеля.
1) Развитие может быть представлено в форме диалектического снятия, когда антитезис снимает тезис. Это снятие понимается в таком смысле:
Еще по теме И мы также увидим, что Маркс не являлся материалистом в онтологическом смысле.:
- Каждый стольный город являлся также и религиозным центром, а каждый князь в своем уделе должен был непосредственно помогать делу
- Смысл истории как философско-онтологическая проблема
- Онтологический смысл революции и насилия. Попытки восстановления христианского гуманизма
- 2. Не существует также определения в том смысле, в каком его понимают перипатетики
- 3. Смешно также и то, что аристотелики болтают о субъекте и атрибуте
- Сомнение IV О том, что не существует подлинной пдеп субстанции, но идея эта [выявляется] через акциденции п наподобие акциденций; а также о том, что идея бога отвлечена от вещей путем их совершенствования
- Теорема 39. Идея того, что обще и свойственно человеческому телу и некоторым из внешних тел, со стороны которых тело человеческое обыкновенно подвергается действиям, и что одинаково находится как в части каждого из этих тел, так и в целом, будет в душе также адекватна.
- КАНТ И МАРКС* (по поводу русского перевода сборника статьей Форлендера** о Канте и Марксе).
- Теорема 7 Существование бога доказывается также тем, что мы сами, имея его идею, существуем.
- «При чём тут я?» (Слитное и раздельное написание слов также/так же, чтобы/что бы, зато/за то и др.)
- «При чём тут я?» (Слитное и раздельное написание слов также/ так же, чтобы/что бы, зато/за то и др.)
- Задание 5. Продолжите предложения, используя следующие союзы причины: потому что, так как, поскольку, ибо, благодаря тому что, из-за того что, вследствие того что, в результате того что, в силу того что, ввиду того что, в связи с тем что.
- Задание 2. Вставьте подходящий по смыслу союз (хотя, несмотря на то что).
- Александр I являлся почетным членом общества.
- 11. В каком смысле можно сказать, что оно не отличается от заключенного в нем тела
- 3.10. Французские философы-материалисты XVIII в.
- Русские мыслители-материалисты.
- МАТЕРИАЛИСТ ПЬЕР ГАССЕНДИ
- Задание 8. Прочитайте предложения, вставьте вместо точек подходящие по смыслу союзы что, как бы не.