Общественный строй

Феодальное общество в Русском централизованном государстве состояло из двух основных классов — класса феодалов и класса феодально-зависимых крестьян.

Феодалы. Класс феодалов подразделялся на четыре социальные группы:

• служидые князья («княжата»);

• бояре;

• слуги под дворским,

• дети боярские.

Сіужшьіе князья — это бывшие удельные князья. После при­соединения их уделов к Великому княжеству Московскому они ут­ратили политическую самостоятельность, однако сохранили право вотчинной собственности на свои земли и оставались крупными эемлевлндельцами. «Княжата» были обязаны служить великому кня­зю Постепенно они сливались с верхушкой боярства

Бояре, как прежде, оставались кругными вотчинниками. Они тоже относились к служилому сословию, занимали важные посты в аеликокняжеской ал м и нистраци и.

Дети боярские и слуги под дворским составляли группу средних и мелких феодалов и несли личную службу великому князю.

B период формирования централизованного государства феода­лы облшіали правом огьезда, могли выбирать в качестве сюзерена более сидьного князя. По мере укрепления власти московских ве­ликих князей менкиось их отношение к праву отъезда Они рас­сматривали его как проявление сепаратизма, стремление к само­стоятельности Поэтому отьезжаюшие зишались своих вотчин и считались изменниками. Конфискованные земли великие князья передавали низшей группе служилых людей. Например, Иван 111 с 14E3 по 1489 г. конфисковал земли 8000 семейств бояр и гостей Ве­ликого Новгорода, находившихся в оппозиции к Москве. Ha их землях Иван IV «испоместил москвичь лучьших многих гостей и детей боярских».

B XV — начале XVI в. в условиях централизации государства, поскольку все группы феодалов превратились в служилое сословие, изменялось значение слова «боярин» B едином государстве при­надлежность к боярству связывалась с государственной службой и стало означать придворный чин, пожалованный великим князем Высшим чином был «боярин введенный» (прошедший процедуру торжественного введения, объявления).

B рассматриваемый период оформилась новая группа феода­лов — дворяне Иван Ul и другие велнкие князья давали землю пол условием службы свободным люалм и даже холопам, главным обра­зом это были слуги подлворским (отсюда название — дворяне).

Дворяне получали землю за службу пол условием поместного права, т.е без передачи по наследству. Они не имели права свобод­ного перехода от князя к князю, занимали незначительные должно­сти, не могли быть главными предводителями войск, начальниками полков, а командовали лишь десятками иди сотнями. Ha них лежа­ла обязанность по охране границ государства Дворяне могли зани­мать должности «разсылъщиков» — лиц, посьтаемых в разные мес­та с поручениями «недельщиков», в обязанность которьіх входили вызов в суд сторон, исполнение решений суда, арест и пытка «та­тей». Исполняли дворяне различные должности и в придворной службе, принимали участие в княжей охсте в качестве псарей, кре- четников, сокольников. B Русском централизованном государстве между великим князем и остальными феодалами сложились не до­говорные, а служебные отношения. Действовали принципы, «в службе — честь!», юлужить до смерти»

K крупным феодалам принадлежало духовенство, которое дели­лось на белое — духовенство церквей и черное — духовенство мо­настырей

B рассматриваемый период происходило расширение монастыр­ского землевладения за счст пожалования князей и бояр, а также захвага неосвоенных земель, особенно на северо-востоке страны многочисленные монастыри, разбросанные по всей территории страны, пользовались поддержкой местных феодалов и купечества.

могли существовать безбедно за счет денежных и нагуральных вкладов на «помин души», «о здравии».

Крестьяне. Для обозначения сельского населения с XIV в. по­степенно получает распространение термин «крестьяне» (от «хри­стиане»)

Крестьяне делились на две категории — черных и частновла­дельческих

Черные крестьяне жили на землях князей и юридически ие при­надлежали какому-нибудь феодалу Они платили великому князю тягло — общегосударственную подать.

Частновладельческие крестьяне принадлежали отдельным феода­лам B XlV—XVI вв. феодальі стремились прикрепить крестьян к себе, своим владениям При этом ислользовалисъ как экономиче­ские, так и внеэкономические меры. Чаще всего великие князья особыми грамотами закрепляли за отдельными владельиами опре­деленные группы крестьян. Однако единая форма феодальной зави­симости еше не сложилась Частновладельческие крестьяне подраз­делялись иа группы

1. Крестьяне^тарожильцы K ним относились те, кто давно (ис­стари) жили на земле феодала, выполняли в его пользу повинности и платили тигло. До середины XV в. старожильцы бьши юридически свободными Потом князья стали излавать грамотьі. прикреплявшие их к землевладельцу.

2. Ноноприходиы — крестьяне-бедняки, вынужденные идти к бо­гатому чозяину. Они заключали договоры, «порядные» грамоты, по которым поладали в зшисимость к господам. Новоприходец брал «подмогу» на обзаведение, B течение одного гопа он либо освобождал­ся от платы оброка господину, либо платил его «вподы», в уменьшен­ном размере За это он был обязан обзавестись хозяйством, построить дом Если он не делал этого, то платил «заряд» — неустойку По исте­чении льготньіх лет новоприходцы сливались со старожильцами.

3. Серебренники — крестьяне, которьіе бради в долг от своих феодалов серебро, которое делилось на «ростовое» и «издельное». Первое давалось с условием уплаты проиентов. второе — с услови­ем погашения процентов «издельем», т.е. работой на земле феодала. До уплаты долга серебренники не могли уйти от хозяина

4. Половники не имели своей земли, обрабатывали господскую землю и отдавали половину урожая хозяину.

5. Бобыли — безземельные крестьяне, не имевшие хозяйства и возможность платить государственную повинность Они получали у феодала жилище и землю За это они платили оБрок и выполняли барщину.

Основная масса крестьянства в XV в. пользовалась лравом перехола («выхода») от одного феодала к другому в любое время года («межень лета и всегдыо). Феодалов это не устраивало, они стали требовать установления определенного срока крестьянско­го выхода

Иван Ill в Судебнике 1497 г установил елиныи срок выхода («отказа») крестьян — Юрьев день осенний (26 ноября), когпа обычно все сельскохозяйственные работы были закончены. Чтобы получить «отказ», те право выхода, крестьянин должен был запла­тить феодалу «пожилое» (за пользование двором) в размере одного рубля в степных местностях и полтины в лесистых, если OH жил за хозяином четыре года или дольше.

Осенний Юрьев день был крайне неудобен для выхода крестьян и, по сути, еще сильнее привязывал крестьян к феодалу. Без пре­увеличения можно сказать, что Судебник 1497 г., установив Юрьев день, поюжиі начало юридическому оформлению крепостного нрава e России

Холопы. B период формирования пентрвлизованного государ­ства медленно, но неуклонно ндет процесс сближения холопства C феодально-зависимым крестьянством Появляются так называе­мые «стралные люди», или «стралники», — холопы, посаженные на землю Сокращается число источников холопства Холоп, бе­жавший из татарского плена, освобождался. «Ключничество» в городе, рождение от свободной не вели B холопство Еще одним проявлением сближения холопства с крестьянством являлось по­явление кабальных людей Эта категория зависимого населения появилась в конце XV в. Сушность кабальных отношений заклю­чалась в эксплуатации должника кредиторам на основании особой долговой записки («служебной кабалы») Должник должен был своим трудом («службой») погасить проценты с занятой суммы. Часто долговая сумма носила фиктивный характер, прикрывала переход в феодальную зависимость, B XVI в. кабала приобретает черты полного холопства Поэтому кабальные люди стДДи назы­ваться кабаіьными холопами.

Городское насележе Жители городов в Русском централизован­ном государстве назывались посадскими людьми. Дело в том, что город в то время делился на две части:

1) огороженное крепостной стеной место — «детинец», «кремль», здесь жили представители княжеской аласти, находился гарнизон,

2) посад — поселение вне каменных стен детинца, здесь жили торговцы и ремесленники — лосадские люди.

B соииальном отношении посадские люди были неоднородны, Берхушка — богатые купцы (некоторые князья были должниками купцов) — гости, сурожани, суконники Существовали купеческие Объединения — так называемые сотни.

Основную массу городского населения составляли черные по­садские люди (ремесленники мелкие торговцы) Ремесленники объединялись в общины, «братчины» по профессиональному при­знаку — каменщики, бронники, плотники и яр. За ними признава­лось право сула.

Посадские люди образовывали посадскую черную сотню, члены которой по принципу круговой поруки плагили общегосударствен­ную подать — посадское тягло, а также несли другие повинности

4.2.