<<
>>

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВАСИЛИЙ ДМИТРИЕВИЧ. (1371-1425)

Он продолжал дело отца и дедов своих. Он приращивал Московское княжество. В 1392 году отправился в Орду и испросил(купил) ярлык у Тохты на Нижний Новгород, Городец, Мещёру (Кассимов) и Таруссу. В Нижнем сидел Борис Константинович, брат покойного Димитрия.

Борис узнав о происках Василия напомнил своим боярам о клятве верности, о крестном целовании. Бояре подтвердили верность, а старший Василий Румянец вступил в сношения С Василием Дмитриевичем. Он на обратном пути из Орды направил в Нижний посла хана со своими боярами. Борис не хотел пускать их в город, но Василий Румянец уговорил впустить их. Москвичи попав в город зазвонили в колокола, созвали народ и объявили, что Нижний теперь принадлежит Москве. Князь Борис был схвачен, отправлен в Суздаль, где и умер. Итак, в Нижнем стали управлять московские наместники. Но сыновья покойного Димитрия Константиновича Василий Кирдяпа и Симеон не хотели отказываться от отчины. По мнению Бестужева — Рюмина в "1396 князья Василий и Симеон приходили к Нижнему с татарами и едва не взяли города". А по Соловьёву нижегородцы сдались из-за обещания не грабить, но были обмануты. Туда к стенам Нижнего пришла рать русских под командованием брата Василия Дмитриевича Юрия. Татары бежали из под Нижнего. Русские преследуя татар взяли Болгары, Казань и возвратились домой с большой добычей. Симеон покорился Москве. За него заступился преп. Кириллл Белозерский. Василий простил его. Симеон был сослан с семьёй в Вятку где вскоре умер. Василий Кирдяпа тоже помирился с великим князем и умер в Городце. В 1395 году над Русью нависла новая грозовая туча. В Волжских степях появилась новая Орда Тамерлана, который восстановил державу Чингиз-хана. Он сын Джоготайского князька. Тимур — потомок Чингиз-хана. Начал он свою деятельность с разбоев и грабежа. В 1371 году он владел уже территорией от Каспия до Манчжурии. Столица его государства был Самарканд. Ему же был обязан Тохтамыш престолом Кипчакским. Но он не хотел его благодарить, а пошёл против покровителя. В 1395 году на реке Терек Тохта потерпел поражение и вынужден был скрываться в лесах Болгарских. Тамерлан пошёл на Москву. Взял Елец, пленил его князя. Москва была в ужасе, но ещё живы были герои Мамаева побоища. Московские бояре собрали полки и великий князь занял броды на берегу Оки. Он стал ждать, но не дождался. Пограбив землю Рязанскую через две недели Тамерлан ушёл из русских пределов. Москва обязана своим спасением Владимирской иконе Божией Матери. Митрополит Киприан подал мысль о перенесении образа в Москву. И Тамерлан покинул Русь как раз в день перенесения иконы в столицу.. Карамзин пишет: "Юный государь мог бы приписать спасение отечества своей твёрдости, но вместе с народом приписал оное силе сверхъестественной. Возвратясь в Москву соорудил храм каменный с монастырём на древнем Кучковом поле. Оттоле церковь наша торжествует память сретения 26 августа в память векам где единственно особенно милость небесная спасла тогда Россию от ужаснейшего из всех завоевателей". Тимур был железным. Когда он шёл походом в Индию позади его шествия оставались пирамиды черепов. Известна картина Верещагина. Они замуровывали в стены крепостей. В Нижнем, когда сооружали крепость башню закладывали на убиенной девице.
Это было поверье. Тимур ушёл через Дон испепелив город Азов. Ушёл на Кавказ, взял неприступные крепости Грузии, напал на Астрахань, сжёг его до основания, взял город Сарай и удалился в свои пределы. Завоевав Индию, Иран, разбил турецкого султана и тем самым спас Византийскую империю Скончался Тамерлан в 1405 году во время похода на Китай. А вот Тохта, когда Тимурлан ушёл из Поволжья, вернулся в Сарай, но был выбит из столицы другим ханом Тимур-Кутлуем. Он бежал к литовскому князю Витовту и погиб в 1406 году от руки хана Сибирского. Москва пользовалась татарскими усобицами. Василий Дмитриевич уже не ездил в Орду, и никого не посылал. А когда от него требовали денег отвечал, что их нет. А сам постоянно собирал деньги с населения на татарскую дань. После Тохтамышова нашествия всё, что добились русские до 1362 года было потеряно, монголы ещё более, казалось бы, установили своё господство. После 1382 года всем русским князьям, и Димитрию Донскому необходимо было обратиться к хану за ярлыком. К счастью, для России возрождение могущества Золотой Орды оказалось эфимерным. В Западную Евразию вторгся Тамерлан.8 лет он воевал с Тохтой, были уничтожены все главные города Орды( Сарай в том числе). Подорваны торговля и ремесло. (Какую помощь оказал России Тамерлан). От удара Тамерлана ханство уже полностью оправиться не могло. Москва превратилась фактически в полунезависимое государство. Орда стала менее опасным государством, чем Литва, особенно после объединения Литвы с Польшей. Однако, нельзя полностью сбрасывать со счетов наличие такого соседа

Василий Дмитриевич был женат на дочери Витовта Софье, но отношения зятя с тестем были непростыми. Витовт не раз нападал на Русь. В 1404 году Витовт взял Смоленск. Василию помогал ордынский князь Эдигей, правитель Орды. Он часто стравливал Москву с Вильной. 1 сентября 1408 года войска русских и литовцев долго стояли друг против друга, потом заключили мир. Это было не в интересах Эдигея. Он пошёл на хитрость. В 1408 году он дал знать Василию, что идёт на Литву, а сам повернул неожиданно к Москве. Князь бежал в Кострому (известно куда бегают князья), оставил в Москве дядю Владимира Андреевича для защиты города. Москвиичи сожгли все посады, чтобы татары не смогли сделать примёта к стенам Кремля. 1 декабря 1408 года Эдигей подошёл и остановился в Коломенском. Карамзин пишет: "С утра до ночи воины стояли на стенах, священники в открытых храмах пели молебны, народ постился. Богатые обещали небу наградить бедных, сильные не теснить слабых, судьи — быть правосудными и солгаоли пред Богом". Москвичи три недели ждали приступа, а Эдигей получил известие вернуться назад, ибо хану грозил соперник. Татарский военачальник перед отступлением получил откуп 3000 рублей. Москвичи не имея хлеба обрадовались откупу. На обратном пути татары ограбили Рязань. Везде была "туга и скорбь". В 1412 году Василий ездил в Сарай на поклон новому хану. Эдигея уже не было в Орде. Он обязался опять платить дань и платил её до самой смерти в 1425 году. Но беда не приходит одна. В княжение Василия на Руси четыре раза была моровая язва в Пскове и Новгороде. Дважды она посещала Москву,Ссмоленск, Рязань. В Новгороде погибло 86 тысяч человек за пол года. Немецкий современник пишет: "Люди, ходя падали на улицах и в одну минуту испускали дух. Здоровые шли погребать усопших и лишаясь жизни сами падали в эти могилы. Ни посты ни чины ангельские не спасали". Средств борьбы с мором не было. Суеверные псковичи сожгли двенадцать ведьм. Вот самое верное средство. Но этого мало. В 1419 году выпал глубокий снег 15 сентября, когда хлеб ещё не был убран и голод продолжался около трёх лет по всей России. Люди питались кониной, мясом собак, даже людьми. Необыкновенно холодная зима была в 1422 году. Поэтому часты были пожары. В 1421 году было небывалое наводнение в Новгороде. Затопило большую часть города и 19 монастырей. Люди жили на крышах, поэтому большая часть домов и церквей обрушилась. К этим страшным бедам надо прибавит зимы без снега, бури неслыханные, дожди каменные и комету 1402 года. Одним словом русские ждали конца света. Николай Бердяев говорил: "Русские либо апокалиптичны либо безбожники". Так и живём как на волнах. И в России никогда не будет сытости и благополучия, потому что мы не умеем жить, мы непрактичны. Среди общего и слёз на 53 — м году жизни преставился князь Василий Дмитриевич. Он во многом уступал отцу. Он не имел " добросердечия отцовского, воинского мужества отцовского и великодушия", но историки не отказывают ему в государственном уме, ибо он присвоил Нижний Новгород, Суздаль, Муром, Таруссу, Новосиль, Козельск, отнял у Новгорода Вологду. Тверской князь Михаил в 1399 году дал клятву за детей и внуков своих не соперничать с Москвой. Князь Рязанский обязался чтить Василия как старейшего брата. Братья Василия также дали такую клятву. Вот так он укреплял единовластие. Умело оборонял Русь и от Литвы. Василий оставил сына младенцем десяти лет. Он был тоже Василием. Князь предвидел неповиновение братьев. Ведь он учредил новый устав передачи власти от отца к сыну. Он предвидел, что братья будут не согласны с новым уставом. Он поручал сына с матерью Софофьей заступлению Витовта. Большую часть наследства передаёт Василию и объявляет его наследником. Василий Дмитриевич оказал большую услугу византийскому императору Мануилу, у которого не было средств защищать Царьград от турок. Незадолго до того Константинополь был спасён Тамерланом, а в1398 году Василий Дмитриевич отправил в Константинополь знатное количество серебра с монахом Ослябей, бывшим Любутским боляричем. Василий Дмитриевич уговорил и других русских князей сделать тоже. Благодарный Мануил связал Царьград с Москвой династическим браком. В 1414 он женил сына своего на дочери Василия Анне., которая через три года умерла от морового поветрия В княжение Василия Дмитриевича новолетие стали начинать с сентября, а раньше с 1 марта. Однако, это мнение не точно. В БСЭ сказано, что на новое новолетие перешли в 1492 году, БСЭ второго издания говорит, что с конца 15 века. В Исторической энциклопедии ( автор — доктор Сизюмов) пишет: "До 1492 года новолетие начиналось с 1 сентября и с 1 марта в соответствии с церковной традиции. Отсюда, далее в Брокгаузе и Эфроне: новолетие с первого сентября с 1342 года при митрополите Феогносте. В учебнике по литургике за второй класс указывается дата 1343 год. В науке нет пока единого мнения. Здесь больше проблем , чем решений. Голубинский доказал, что дата новолетия сменяется.в 1342 году. При Василие вошло в традицию именовать знатных людей по фамилии вместо прозвищ ( например, предок Романовых звался Кобылой). Действительно, наверное, в роду были кобылы. Уже при Дмитрии Донском появилась одна из первых фамилий Волынский, потом Вельяминовы. Они породнились с Воронцовыми. Известна фамилия Калитиных. Потом и бродяги стали иметь фамилии. В 19 веке фамилии получило духовенство, а крестьяне — в 20-м веке. В 1404 году сербский монах с Афона сделал Москве первые боевые часы, которые были поставлены на великокняжеском дворе. Взял этот бессребреник 150 рублей. Митрополит Фотий в послании новгородскому епископу запрещает девицам замужество ранее двенадцати лет или запрещает пить вино до обеда под страхом запрета причащения. Митрополит строго осуждает и непристойную брань именем отца или матери. Он запрещает духовенству торговать, заниматься лихоимством.

Василий Васильевич оказался на престоле с десяти лет. Его отец умер от мора. Время его правления было драматичным, потому что более двадцати пяти лет шла династическая война за престол. И сам он испытал и лютую казнь — был ослеплён , и побывал в плену татарском,. Это первый русский князь, который был в плену Казанском, правда недолго, три месяца. И сам он был не ангел. Он ослепил своего двоюродного брата Василия, который стал называться Косым. Отравил другого двоюродного брата отравил — Димитрия Шемяку. Талантов ни военных ни политических не выказывал, казалось бы, что он растеряет наследство своих предков. Напротив, Москва ширилась и крепла. Почему так? Это связано не с личностью. Русский народ поддерживал уже Москву и её князя. Народ поддерживал новый порядок вещей, новый порядок наследования как гарантию единства русской земли. А началось оно так. При отце на Русь обрушилось много несчастий. Земля стенала от несчастий. Осень 1429 года, земля и лес горели, дым стелился по земле, от дыма дохла рыба в и птица. Рыба пахла два года после пожара дымом. В 1436 году мороз побил хлеб в жатву.. Зимой 1442 года были лютые морозы. Через два года опять были лютые морозы. Поэтому была дороговизна сена. От голода люди падали мёртвыми, многие бежали в чужую землю, ради хлеба отдавались в рабство. А где голод там мор. В 1441 году — сильный мор в Пскове, в 1448 году — в Полоцке. Не хватало гробов, в один гроб клали по 7-8 голов. В 1425 году — мор в Галиче Костромском, потом в Москве. Начинался мор с прыща. Если он синий, то человек на третий день умирал, если красный — больной выздоравливал. В 1441 году начался сильный мор железою. Это было во Пскове. Последнее известие об эпидемии упоминается под 1448 годом, годом, когда русский собор выбрал автокефального митрополита. Был мор на лошадей, на людей Вот когда Русская Церковь обрела независимость — в условиях стенаний, глада и мора. Люди во время мора шли в монастыри и там умирали постригшись. Священники не успевали ходить по домам к каждому покойнику. Приказывали всех свозить на церковный двор. За ночь набиралось тридцать и более при каждой церкви. Отпевание было одно на всех, только разрешительную молитву читали отдельно. Скоро стало не хватать места для погребения и трупы стали свозить и хоронить подальше от церковного двора. Вот какая жуткая картина и обстановка. В это -то время и вступал на престол десятилетний отрок. Ну что он может? В ту ночь, когда умер великий князь митрополит Фотий послал боярина к брату умершего к Юрию Дмитриевичу с просьбой приехать в Москву, чтобы здесь Юрий признал власть Василия. Но он этого не хотел и уехал в галичские леса, не хотел признать племянника старшим. Это Василий Дмитриевич оставил его наследником, а Димитрий Донской называл преемником Юрия по родовому праву. Когда войска Василия Васильевича подошли к Костроме, чтобы усмирить мятежного князя Юрий бежал в Нижний Новгород по реке волге, убежал за Суру. Войска москвы вернулись, вернулся в Галич и дядя. Митрополит Фотий был направлен в Галич убедить Юрия к вечному миру, но Юрий решил показать силу. Чтобы это сделать велел собрать на горе побольше мужиков, всю чернь городов и деревень. Фотий же разгадал и говорит ему: "Сын, князь Юрий , не видовал я никогда столько народа в овечьей шерсти". Это же овцы. Какой же воин из крестьянина. Переговоры кончились ничем. Рассерженый митрополит выехал из города не благословив ни города ни бояр. Здесь случился мор в 1425 году. Юрий испугался, поскакал за митрополитом, догнал его и со слезами просил благословить его. Митрополит сделал это и мор прекратился. Его бояре заключили в Москве мир, по которому дядя не будет добиваться великого княжения сам. Кому хан даст ярлык, тот и будет править. Юрий смирился, признал Василия. Но тут умер Витовт и престол наследует Свидригайло — побратим и свояк Юрия. Юрий, Пользуясь этим разрывает со своим племянником и едет в Орду, настало его время. Туда же едет Василий с хитрым боярином Иваном Всеволошским, которому удалось выиграть тяжбу с Юрием. Хан дал ярлык Василию и даже хотел заставить дядю вести под уздцы коня племянника. Это позор Но василий сам спас Юрия от такого позора. Дядя получил в удел Дмитров, но уехал в Галич Однако фортуна отвернулась от Василия Васильевича. Боярин Всеволошский бежал в Галич так какк Василий не хотел жениться на его дочери как обещал в Орде. Мать великого князя Софья настояла на браке с Марьей Ярославной. На свадьбе произошло следующее: произошёл скандал. На свадьбу приехали двоюродные братья Василия. Василий и Димитрий Шемяка. Первый был препоясан богатым поясом, символом великокняжеской власти. До шапки Мономаха символом власти был пояс. Он оказался у сына Юрия Пояс должен был принадлежать великокняжеской семье. И Софья Витовтовна снимает прилюдно пояс с князя Василия. Братья оскорблённые таким поступкам покинули Москву, что послужило поводом к войне. Юрий, их отец, с войском двинулся к Москве, уже был здесь, в Лавре Сюда пришли бояре князя просить мира. Но Иван Всеволошский не дал и слова молвить послам. Летописец пишет: "И была между боярами брань великая и слова непотребные". Это-то в Лавре! Мог ли Василий Васильевич воевать: свадьба, бояре хмельные и небольшая рать собранная Василием была наголову разбита на Клязьме, в двадцати верстах от Москвы 25 апреля 1433 года. Князю было 18 лет. Он бежал в Кострому, где был взят в плен. Юрий стал великим князем. Это первый раз, но не последний. Он взял Москву. Он пожалел племянника, а в политике нельзя жалеть и отпустил его в Коломну. Московские бояре поспешили за Василием, потому что они не хотели признавать галицких князей. Юрий, брошенный всеми послал звать Василия обратно на великое княжение, а сам уехал в Галич, а в его свите было всего пять человек. Сергей Михайлович Соловьёв пишет: "Так торжественно была показана невозможность установления старины". Юрий признал племянника старшим братом. Это парадокс. Всеволошский был ослеплён. В 1434 война восстановилась, так как Юрий не сдержал слово, ведь он воин. Он снова взял Москву, но был великим князем всего два месяца. Великий князь был в бегах в Новгороде. Мать и жена его были сосланы в Звенигород. Василий Васильевич по пути в Орду в Нижнем Новгороде узнал о скоропостижной смерти дяди в июне 1434 года . Он умер на престоле великого князя, поэтому неверно, когда называют Юрия не великим князем. Василий Юрьевич, сын его занял престол в Москве, но его братья Димитрий Шемяка и Димитрий Красный не пожелали признать его, говоря: "Если Богу не угодно, чтобы престол занял отец наш, то тебя сами не хотим". Они просили двоюродного брата Василия Васильевича занять престол, так как он был старшим в роду. Василий Юрьевич был удален без удела. Немного повоевав двоюродные братья помирились. Василий Юрьевич признал Василия Васильевича старшим братом, но не надолго. Война возобновилась и у села Скорятина Василий Юрьевич разбит и по повелению Василия ослеплён. Теперь он стал называться Василием Косым Это было в 1436 году. Существовала определённая культурная технология ослепления. К глазам подносили раскалённую металлическую пластинку и глаза выгорали. Он умер около 1448 года. Но у него был брат. С ним был заключен мир. Пять лет между ними не было войны. А потом в 1445 году великий князь попал в плен к казанским татарам Когда это произошло Шемяка возобновил борьбу, и схватив князя ослепил его после возвращения. Василия Васильевича пленил основатель Казанского ханства Улу — Махмет. Он был изгнан из Сарая в 1437 году. Повоевав русские земли Улу переправился через Волгу и осел в запустелой от русских набегов Казани. Он обновил его. В 1437 году поставил деревянный город на новом месте. Сейчас историки спорят в каком же году основана Казань. Татары дают ей тысячу лет. В июле 1439 года Улу неожиданно явился под Москвой, а Василий Васильевич уехал за Волгу. Татары не смогли взять город. В 1445 году Улу снова в русских пределах. Пограбив Нижний он вторгся во владимирщину. Великий князь пошёл к Суздалю для встречи с врагом и стал на реке каменке. Враг не появлялся и великий князь сел ужинать. Долго пили ночью. На другой день встали после восхода солнца. Василий, отслушав заутреню и хотел лечь спать по русскому обычаю. Когда он ложился спать пришла весть, что татары уже переправляются через реку Нерль. Русские не успели собраться, не пришёл и Шемяка, который обещал помочь. Русских было 1,5 тысячи. Враги сошлись возле Спасо-Ефимьева монастыря, татары притворно отступили, но потом развернулись и ударили по наступающим русским и нанесли им совершенное поражение. Василий храбро отбивался, получил множество ран и был взят в плен. Сыновья ханские сняли с князя нательный крест и отослали жене и матери князя в знак того, что он у них в плену. Татары остановились в Спасо-Ефимиевом монастыре. В Москве в это время поднялся плач великий. Но потом пришла другая беда. Ночью 14 июля загорелась Москва и вся выгорела. Летопись пишет, что не осталось ни одного дерева, а каменные церкви распались от жары. Погорело много людей (700 и выше) Великая княгиня, и жена с боярами уехали в Ростов. Богатые тоже хотели уехать из Москвы, но чернь их остановила. Татары были рядом, надо было защищаться. Надо было готовит лес, укреплять город. Плен длился с 7 июля 1445 по ноябрь 1445 года. Улу не пошёл на Москву. Он отступил через Нижний Новгород на Суру в город Курмыш. Здесь три месяца томился великий князь Улу послал к Шемяке посла Хан не дождавшись посла, думая, что он убит вступил в переговоры с пленником и согласился отпустить его за выкуп (200000 тысяч рублей). На народ были возложены тяжкие подати, что вызывает недовольство народа Ещё большее негодование у русских вызвало то, что князь привёз с собой мурз и их людей. Он отатарился. Так вводятся татарские обычаи при дворе. На русскую службу было принято много татар. Отсюда много дворянских фамилий татарского происхождения. Этот факт не дооценивается нами. Греческое влияние было прервано. Что значит пришли татары. Они принесли свою культуру. Русские стали носить на голове татарскую тафью Даже в храме они стояли в головном уборе как татары в мечети. Почему митрополит Филипп попал в немилость к Ивану Грозному. Потому что он сделал замечание стоявшему в храме опричнику в татарской тафье. Это стало обычаем. Такими обстоятельствами воспользовался Димитрий Шемяка. Он распустил слух, что великий князь обещал отдать хану всё московское княжество, а сам будто бы хотел поехать в Тверь. Нашлись легковерные, которые поверили этому или хотевшие поверить. Среди них князья тверской и можайский и даже иные москвичи, бояре и гости и даже чернецы. В 1446 году Василий поехал помолиться в Троицу. Шемяка и князь можайский ночью 12 февраля захватили Москву. Они схватили мать и жену Василия, казну его разграбили. Князь можайский отправился к Троице. Василий слушал обедню, вдруг в церковь вбегает рязанец по имени Бунко и объявляет ему, что Шемяка и можайский идут на Троицу с ратью. Василий не поверил ему и повелел вывести этого человека из монастыря. Василий увидел изменников когда они скакали с радонежской горы возле села Клементьевское. Князь бросился на конюшню, но там не было ни одной готовой лошади. Он заперся в Троицком соборе. Князь Иван можайский спрашивает: где великий князь., а тот услышав его голос закричал из церкви: братья, помилуйте меня, позвольте мне остаться здесь смотреть на образ Божий, Богородицы и всех святых. Я не выйду из этого монастыря, постригусь здесь. И взяв икону с гроба Преподобного пошёл к южным дверям, сам отпер их и встретив князя Ивана сказал ему: брат, целовали мы животворящий крест и эту икону в этой самой церкви у этого гроба Чудотворцева; чтобы не мыслить нам друг на друга какого лиха, а теперь не знаю, что надо мною делается. Иван отвечал: государь, если мы захотим сделать тебе какое-то зло, то пусть это зло будет над нами, а что теперь делаем это делаем для христианства, для твоего откупа. Татары, которые с тобой пришли когда увидят это облегчат окуп. Василий поставив икону на место упал пред Чудотворцевым гробом и стал молиться с такими слезами, воплями, рыданиями, что прослезил врагов своих Князь Иван помолившись немного в церкви вышел вон сказав слуге: возьми его. Князя посадили на голые сани и повезли в Москву. В ночь на 16 января ослепили и сослали в Углич вместе с женою. Шемяка будто говорил ему: зачем привёл татар на русскую землю, и города с волостями отдал им в кормление. Татар и речи их любишь сверх меры, а христиан томишь без милости, золото и серебро и всякое имение отдаёшь татарам. Зачем ослепил князя Василия Юрьевича. Кассимов (город от имени татарского бека Касима) отдал татарам". Сыновей великого князя Ивана и Юрия, Шемяка обманом вывез из Мурома и отправил в Углич. В этом Шемяке помог будущий митрополит Иона, бывший тогда епископом рязанским. Сторонники великого князя объединились и Шемяка вынужден был отпустить Василия и детей на свободу. Он раскаялся перед великим князем, а тот в свою очередь винился перед Шемяк: "Достоин я был смертной казни, но ты , государь, показал ко мне милосердие, не погубил меня с беззаконьми моими, дал мне время покаяться". Слезы текли у него из глаз. Шемяка дал Василию большой пир. После него он отправил Василия в его отчину, в Вологду. Василий дал клятву не искать великого княжения. Он поехал в Кирилло — Белозерский монастырь и игумен монастыря снял проклятые грамоты на себя. Великий князь после этого с тверскими полками подходит к Москв Шемяка при этом бежит в Каргополь взяв мать Василия в заложницы. В день пасхи, нарушая мир Шемяка в 1449 году осаждает Кострому, но не может её взять В 1450 году Василий Второй взял галич. Шемяка же бежит в Новгород. Здесь он был отравлен своим же поваром в 1453 году. "Димитрий Юрьевич умер поевши курицы, напитанной ядом". Сын Шемяки ушёл в Литву. Летопись говорит об ужесточении телесных наказаний в этот период. В 1462 году Василий приказал схватить пленных бить их кнутом, резать носы, отсекать руки. Из послания митрополита Ионы к вятскому духовенству: "В Вятке некоторые брали по 5,6,7 и даже 10 жён, а священники благословляли такие браки. Некоторые жили без церковного благословения". В 1462 году Василий разболелся сухотною болезнью (это сифилис третьей степени) и велел лечить себя обыкновенными лекарствами — зажигать трупные раны по нескольку раз. Лекарство не помогло и больному стало ещё хуже. 27 марта в субботу на четвёртой седмице великого поста Василий Второй скончался . Ещё при жизни он назвал старшего сына Ивана великим князем.

<< | >>
Источник: ВЛАДИМИР ДМИТРИЕВИЧ ЮДИН. КУРС ЛЕКЦИЙ ПО ИСТОРИИ РОССИИ.. 2016

Еще по теме ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВАСИЛИЙ ДМИТРИЕВИЧ. (1371-1425):

  1. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВАСИЛИЙ ДМИТРИЕВИЧ. (1371-1425)
  2. 1648 p.
  3. ПЕРЕЧЕНЬ КНЯЗЕЙ, ПОСЕЩАВШИХ СТАВКУ ОРДЫНСКОГО ХАНА В 1242-1445 ГГ.
  4. БОРЬБА ЗА ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕНИЕ
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -