Отечество (150 ответов, 196 упоминаний признаков)

Всего в ответах респондентов встретилось 150 отдельных толкований «Отечества», из которых отличных от «страна/место, где человек (родился и) живет» – 125.

В большинстве описаний «патриотической триады» «отечество занимает второй место после «родины», которой оно противопоставляется по масштабу: «родина – это место, где родился человек, отечество – это страна, в которой ты живешь»; «это страна, в которой находится твоя родина», причем подчеркивается, что «отечество – это то место, где ты живешь, а не то, где ты родился».

Всего лишь два респондента затруднились в понимании и толковании слова «отечество» («затрудняюсь ответить», «я плохо знакома с этим понятием») и только трое опустили в своих ответах его толкование. В большинстве ответов «отечество» идет после «родины», но перед «отчизной».

Стилистическая маркированность этого слова отмечается уже в 8 ответах: «это нечто похожее на Родину, но более официальное»; «это – официальная Родина»; «Отечество звучит “громче”, чем Родина»; «это слово более монументально, чем Родина»; «понятие, с которым связывается ощущение чего-то строгого, важного»; «это нечто огромное»; «это что-то далекое от меня, об Отечестве можно было говорить в прежние времена»; «это идеологическое понятие».

Как и в случае «родины», «внутренняя форма» «отечества» для респондентов остается вполне прозрачной («отечество – отцы») и вызывает у них явные ассоциации с наследием предков и (19 упоминаний): «мои корни, родители»; «место, унаследованное от отцов, плод их трудов»; «то, откуда твои предки и куда ведут твои корни»; «это где выросли наши предки, отцы наших отцов»; «родина моих родителей, бабушек и дедушек»; «историческое право на место».

Понятие о «своей/родной стране» выступает интегральной, родовой семой для всех членов «патриотической триады», в том числе, естественно, и для отечества, в толкованиях которого оно представлено около полусотни раз.

Среди дифференциальной семантики предметного блока отечества безусловно доминирует тема власти и государства, его административного устройства, политики и символики (37 упоминаний). Отечество – это «(свое/мое/наше, родное) государство»; «страна, которая является самой сильной и мощной державой на земле»; «мощь государства»; «могучая держава»; «могущество России»; «что-то государственное»; «страна, гражданином которой является человек»; «государство, в котором человек имеет определенные права и обязанности»; «политический строй, власть»; «политика»; «депутаты, Госдума, митинги»; «гимн»; «флаг/триколор»; «герб».

К «государству» с 18-ю по сумме упоминаниями примыкают «армия» и «война»: «моя/российская армия»; «присяга, автомат Калашникова, военные сборы»; «Великая Отечественная война»; «победа в Великой Отечественной войне»; «победы в тяжелейших войнах»; «памятники погибшим солдатам»; «вечный огонь»; «миллионы прерванных жизней».

Признаки тематической группы «историко-культурное наследие» (история, культура, традиции, обычаи) упоминаются в ответах респондентов 16 раз: «история твоего народа»; «трудная история России»; «культурно-историческое пространство»; «культурная среда»; «совокупность культурных ценностей».

Столько же раз (16) в них упоминаются демографические признаки (народ, люди, население, общество, нация): «русский народ»; «родина для народа»; «единение людей»; «люди, которые населяют страну»; «страна нации, к которой мы принадлежим»; «объединение людей на основе единства цели».

Признак психологической общности (ментальность/менталитет, дух, самосознание, воспитание) упоминается 6 раз: «общий менталитет»; «общая ментальность»; «самосознание народа одной страны»; «самосознание человека».

Столько же раз упоминается хозяйственная деятельность (экономика, промышленность, производство): «государство с экономической точки зрения»; «бурлящие промышленностью большие города»; «стереотипы какого-либо товара, выпущенного в России» и пр.

Природно-ландшафтный признак упоминается лишь дважды («вся Россия с её природой»; «необъятные просторы, моря, реки»), столько же – лингвистический («родной язык»; «языковая среда»).

Как и в случае «родины», ядро эмоционально-аксиологического блока «отечества» (по сумме 53 упоминания различных признаков) составляет любовь (16 упоминаний): «отечество – страна, которую я люблю»; «любимая страна»; «отечество подразумевает любовь к своей стране»; «страна, к которой принадлежишь душой»; «страна, которой принадлежит твое сердце»; «это верность и любовь»; «то, о любви к чему тебе все время говорят и прививают любовь к нему».

В то же самое время в толкованиях отечества «отдельной строкой» идет патриотизм (9 упоминаний), очевидно, отделяемый респондентами от любви к родине: «отечество – патриотизм»; «все патриотическое общество»; «что-то связанное с патриотизмом»; «слово используется в том случае, если мы говорим о чувстве патриотизма»; «понятие, которое должно внушать патриотизм»; «страна, которая вызывает у тебя дух патриотизма».

Отечество ассоциируется у респондентов с чувством гордости за свою страну в 5 ответах: «отечество – это то, чем можно гордиться»; «чувство гордости за себя, за свою страну»; «чувство гордости за своих предков»; «это как родной и близкий человек, которого рядом нет, но о нем всегда буду помнить и гордиться».

Отечество – это то, чему человек хранит верность, предан (4 упоминания): «страна, которую не променяешь ни на какую другую».

В 3 упоминаниях отечество ассоциируется с общим эмоциональным переживанием за свою страну: «отечество – переживание за Родину»; «территория, за судьбу которой ты переживаешь»; «отношение человека к стране, в которой он живет». Также трижды отмечается неразрывность, врожденность и органичность связи с отечеством: «отечество чувствуешь физиологически, в генах»; «это то, что является частью тебя самого»; «это чувство появляется у всех с рождения».

В ответах респондентов дважды упоминается «комфортность» отечества («страна, в которой тебе хорошо»; «место на карте, где ты чувствуешь себя комфортно»), его «аксиологичность» («совокупность ценностей») и уважение к нему.

По одному разу отмечается, что отечество – это нечто «священное»; «все духовное»; «место, куда тебя тянет»; «Родина + Отчизна»; его уникальность («единственное») и наличие недостатков.

Императивно-праксеологический блок «отечества» представлен уже 40 упоминаниями.

Прежде всего, отечество ассоциируется у респондентов с защитой, вооруженной борьбой и жертвенностью (27 упоминаний): «это страна, которую человек готов защищать с оружием в руках ценой своей жизни»; «это то, за что вы воевали»; «это то, за что борется каждый как на войне, так и в жизни»; «это страна, за которую ты готов отдать жизнь»; «то, за что можно умереть (но не за правительство)».

Четырежды отечество связывается с долгом вообще («обязательство и долг перед страной») и заботой о родной стране («помогать»; «что-либо сделать для страны»; «всячески продвигать вперед»).

Один раз упоминается необходимость хранить верность Отечеству: «то, что нельзя предавать».

Если упоминание долга по отношению к защите родной страны и заботы о её благополучии совершенно естественно и уместно («отечество – Родина в момент, когда её нужно защищать»; «за Отечество нужно бороться» и пр.), то обязанность «любить и уважать» (4 упоминания) звучит несколько странно, так как чувства и эмоции воле и императивам в общем-то неподконтрольны: «это то, что надо любить и уважать»; «страна, которую мы должны уважать»; «земля, на которой я живу и обязан любить и защищать».

За пределами основных семантических блоков остаются «векторный» (3 упоминания) («государство, где я буду жить»; «страна, где ты собираешься жить»; «светлое будущее») и замечание о том, что отечество «у каждого свое».

Всего упоминаний признаков – 196, из них в составе основных семантических блоков 193, которые соотносятся как 101 : 53: 40 = 52% : 27% : 21%.