Отчизна (74 ответа, 77 упоминаний признаков)
Из всех членов «патриотической триады» «отчизна» выделяется степенью своей семантической опустошенности и неопределенности, о чем свидетельствуют 24 случая опущения описания этой лексемы в ответах респондентов и 6 заявлений о незнании её значения: «не знаю, что это такое»; «понятие мне неизвестно»; «затрудняюсь ответить»; «малознакомое понятие»; «это то, что словами трудно воспроизвести».
«Отчизна» в большинстве ответов стоит после «отечества», однако в 24 случаях она оттесняет последнее на третье место и идет сразу после «родины».«Отчизна» изредка синонимизируется респондентами с родиной («это синоним слова “родина”» – 4 упоминания), в основном же они не способны отличить его от «отечества» (25 упоминаний): «Слабо отличаю отчизну от отечества»; «Это одно и то же»; «Не вижу разницы»; «Не знаю, чем отличается от отечества»; «почти то же самое»; «схожие понятия»; «это синонимы»; «см. отечество»; «другая форма слова “отечество”»; «Я объединяю это слово со словом “отечество”». Довольно часто (8 упоминаний) респонденты пытаются отличить «отчизну» от «отечества» и «родины» на основании неких метафоризированных, пространственных параметров – «ближе-дальше», «шире-уже»: «это обширное понятие, более широкое, чем Родина»; «это родина, но в более широком значении»; «это понятие более узкое, чем отечество»; «что-то более близкое, чем отечество».
В 11 ответах «отчизна» отождествляется с интегральной семантикой «патриотической триады» – это «(моя/родная) страна», «страна, в которой родился и живет человек»; «Россия»; «вся русская земля». Нужно заметить, что именно присутствие в сознании респондентов этой интегральной семантики позволяет им полностью синонимизировать Родину, Отечество и Отчизну: «для меня все эти три понятия синонимичны»; «это неразделимые понятия»; «это одно и то же»; «это равноценные и равнозначные понятия».
Как и у двух других членов «патриотической триады», «внутренняя форма» отчизны остается для респондентов относительно ясной («земля отцов»; «понятие от слова “отец”»), что позволяет ассоциировать её с предками вообще: «место, где жили мои предки»; «место, где живут мои родители»; «родина предков»; «дань предков, наших отцов и дедов»; «страна, откуда мои родители и предки».
Однако, в отличие от «отечества», этимология позволяет респондентам сблизить семантику «отчизны» с семантикой «малой родины» – местностью, где родился человек (19 упоминаний): «это малая родина»; «бабушка в деревне»; «родная земля»; «родительский дом, родные места»; «край, Кубань»; «место, где находятся самые дорогие вещи: семья, дом, речка для души»; «родительский дом, родной двор»; «место, где находятся корни человека»; «родной город, городок, поселок, в котором живешь».«Промежуточность» «отчизны» – с одной стороны, страна в целом, с другой – малая родина – приводит к «гибридизации» в её семантике и «отечества», и «родины»: «отчизна – это родина и отечество вместе взятые» (2 упоминания), и, соответственно, «отечество = Родина + Отчизна».
Как ни один другой из членов «патриотической триады» в ответах респондентов «отчизна» маркирована стилистически (21 упоминание). Прежде всего, отмечается её принадлежность к высокому, поэтическому стилю: «это слово звучит высоко»; «отличается возвышенностью»; «поэтично»; «поэтическое понятие Родины»; «имеет пафосную эмоциональную окраску». Отмечается, что это «более душевное», «более эмоциональное» и «более колоритное» и в то же время «холодное и отстраненное» понятие. Отмечается малоупотребительность слова «отчизна»: «сейчас уже не употребляется в полном смысле»; «такие слова редко услышишь»; «это отстраненное и малоприменимое слово». Фиксируется идеологический и «военный» окрас этого слова: «идеологическое понятие»; «то же, что и отечество, но больше с политической точки зрения»; «это более военное понятие»; «Родина в понимании военнослужащих». Отмечается даже «экспортный» характер отчизны: «это родная страна, если я нахожусь за границей».
В ответах, превышающих описание интегральной семантики «патриотической триады («отчизна – это родная земля/страна») «предметная» семантика «отчизны» (по сумме 28 упоминаний) представлена шестью упоминаниями «военной» тематической группой: «армия»; «русская боевая техника, самые красивые боевые самолеты, танки»; «победа, слава»; «военные мужчины»; «страна, за которую воевали наши отцы и деды»; «это понятие можно познать только на войне или в армии»; «парад 9 мая 1945 года».
Столько же раз в ответах упоминается культурно-исторический признак («культура»; «совокупность культурных традиций, обычаев»; «принадлежность человека к обычаям и традициями»; «страна с точки зрения истории») и пять раз – «этатистский» («государство»; «административные границы»; «осознание себя гражданином»).
Трижды упоминается «демографический признак» («представление о моем народе как о самом талантливом и сильном»; «те люди, которые ведут отечество к победе»; «цель, к которой стремится русский народ») и трижды – «забота» («страна, которая тебя воспитала»; «то, что нас воспитывает и о нас заботится»; «воспитание»).
Дважды упоминается «ландшафтно-природный признак»: «природные ресурсы нашей страны»; «цветущий сад».
По одному разу упоминаются «менталитет» и «язык».
Эмоционально-аксиологический блок «отчизны» (по сумме 29 упоминаний) представлен прежде всего «любовью» (7 упоминаний): «отчизна – это твоя любовь к своей стране и её народу»; «”отчизна” может сказать человек, который любит свою страну»; «страна, которую я люблю»; «место, которым ты дорожишь»; «место, где находятся самые дорогие для тебя вещи». Пять раз здесь «отдельной строкой» упоминается патриотизм: «с отчизной связаны патриотические чувства»; «что-то патриотичное»; «страна, которой ты патриот»; «мое патриотическое отношение»; «патриотичное название своей страны».
Затем (6 упоминаний) идет гордость: «это слово звучит гордо»; «страна, которой ты гордишься»; «гордое название своей страны»; «слово гордости за Родину»; «этим словом можно назвать только то, чем можно гордиться».
Дважды упоминается «святость» отчизны («святое для меня государство»; «обитель для души»), дважды – положительное эмоциональное отношение в целом («все те чувства, которые я испытываю к своей стране»; «проявление какого-то чувства к своему Отечеству») и дважды преданность («верность»; «преданность родине»).
По одному разу упоминаются «смелость» и «ценность», отмечается, что без отчизны «ты не сможешь полноценно ощущать себя человеком»; «без неё не можешь существовать», что «это место, где тебе всегда рады», что «это страна, которая может тебе ничего не давать, но ты все равно её уважаешь».
В императивно-праксеологическом блоке «отчизны» (по сумме 19 упоминаний) первое место занимает «агональная» тематика – борьба и защита (8 упоминаний): «защита страны»; «место, которое ты должен защищать»; «место, за которое мы боремся»; «это то, за что ты готов бороться». Сюда же примыкает жертвенность (2 упоминания): «это то, за что миллионы наших дедов отдали свою жизнь»; «это то, за что люди могут пожертвовать».
Пять раз упоминаются долг и обязанность: «место, к которому ощущаются чувства долга и ответственности»; «означает обязательство и долг»; «долг перед Отечеством»; «какой-то военный долг»; «дань Родине».
Дважды упоминается необходимость заботиться об отчизне («то, что нужно беречь»; «место, для которого я должен сделать все в своих силах») и по разу отмечается, что отчизна – это то, что «нужно прославлять» и что «каждый человек должен любить».
За пределами основных семантических блоков остаётся представление об отчизне как о «месте, с которым связывают различные воспоминания».
Всего упоминаний признаков – 77, из них в составе основных семантических блоков 76, которые соотносятся как 27 : 30 : 19 = 36% : 39% : 25%.
Результаты признакового сопоставления членов «патриотической триады приведены в таблицах 1 и 2.
Таблица 1
Родина | ||||
Блок | Тематическая группа | № | ||
Предметный | ландшафт | 20 |
38
|
116 |
демография | 8 | |||
история-культура | 7 | |||
язык | 3 | |||
Оценочный | любовь | 21 |
73 | |
привязанность | 14 | |||
комфорт | 11 | |||
эмоциональная реакция | 7 | |||
близость | 5 | |||
личностные чувства | 4 | |||
святость | 3 | |||
уважение | 2 | |||
уникальность | 2 | |||
грусть | 2 | |||
разное | 2 | |||
Императивный | агональность | 3 | 5 | |
забота | 2 | |||
Отечество | ||||
Предметный | государство | 37 |
101 |
193 |
армия | 18 | |||
история-культура | 16 | |||
демография | 16 | |||
менталитет | 6 | |||
экономика | 6 | |||
ландшафт | 2 | |||
Оценочный | любовь | 16 |
53 | |
патриотизм | 9 | |||
гордость | 5 | |||
преданность | 4 | |||
органичность связи | 3 | |||
эмоциональная реакция | 3 | |||
комфорт | 2 | |||
ценность | 2 | |||
уважение | 2 | |||
разное | 7 | |||
Императивный | агональность | 27 |
40 | |
долг-обязанность | 9 | |||
забота | 4 | |||
Отчизна | ||||
Предметный | армия | 6 |
27 |
76 |
история-культура | 6 | |||
государство | 5 | |||
демография | 3 | |||
забота-воспитание | 3 | |||
ландшафт | 2 | |||
язык | 1 | |||
менталитет | 1 | |||
Эмоциональный | любовь | 7 |
30 | |
гордость | 6 | |||
патриотизм | 5 | |||
святость | 2 | |||
эмоциональная реакция | 2 | |||
преданность | 2 | |||
разное | 6 | |||
Императивный | агональность | 10 |
19 | |
долг-обязанность | 7 | |||
забота | 2 |
Таблица 2
Всего | Предметный | Эмоциональный | Императивный | |
Родина | 116 | 38(33%) | 73(63%) | 5(4%) |
Отечество | 193 | 101(52%) | 53(27%) | 40(21%) |
Отчизна | 76 | 27(36%) | 30(39%) | 19(25%) |
Поблоковое сопоставление членов «патриотической триады» свидетельствует о том, что наибольшие семантические различия наблюдаются между Родиной и Отечеством, Отчизна здесь занимает промежуточное положение.
Так, основные семантические блоки отличаются, прежде всего, своим общим количественным наполнением (см. табл. 2): предметный блок покрывает лишь треть семантики Родины и более половины семантики Отечества, эмоциональный – две трети Родины и менее трети Отечества, императивный – только 4 процента в семантике Родины, пятую часть в семантике Отечества и четверть в семантике Отчизны.
Однако наиболее значимыми представляются отличия в признаковом наполнении каждого их основных семантических блоков (см. табл. 1).
Так, природно-ландшафтные признаки занимают более половины семантического пространства предметного блока Родины и только 2 процента предметного блока Отечества, в то время как признаки государства, полностью отсутствующие у Родины, занимают более трети семантики предметного блока Отечества. Если в семантике предметного блока Родины армейская тематика и атрибутика никак не упоминается, то у Отечества и у Отчизны она занимает второе и первое место соответственно.
Ядро эмоционального блока у всех членов «патриотической триады», естественно, занимает любовь, однако патриотизм присутствует только в числе семантических признаков Отечества (2 место) и Отчизны (3 место). Если личностные чувства в эмоциональном блоке Родины включают не столько гордость, сколько обиду и стыд, то у Отечества и Отчизны присутствует исключительно гордость, занимая здесь третье и второе место соответственно.
В императивном блоке Родины отсутствуют упоминания долга и обязанностей, в то время как у Отечества и Отчизны этот признак занимает второе место.
Из числа внеблоковых признаков значимым представляется векторность: преимущественная ориентация Родины на прошлое (детство, воспоминания) при ориентации Отечества исключительно на будущее.
Распределение семантических признаков по основным блокам и внутри последних свидетельствует о преимущественной этнической ориентации Родины – на эмоциональную связь с родной страной и на её природу, в то время как Отечество получает преимущественно гражданскую ориентацию – на государственное устройство этой страны. Отчизна в этом плане занимает промежуточное положение и отличается ассоциативными связями со службой в армии и вооруженной защитой родной страны.
Наблюдения над стилистической окраской «родины», «отечества» и «отчизны» показывают, что маркированным членом «патриотической триады» выступает, прежде всего, «отчизна» с 21 упоминанием стилистических помет в ответах 74 респондентов и в какой-то мере «отечество» с 8 упоминаниями в ответах 150 респондентов.
Доминанту синонимического ряда, образованного членами «патриотической триады», представляет, безусловно, слово «родина», которое занимает исключительно первое место в толкованиях респондентов и никогда не опускается в ответах. На втором месте здесь стоит «отечество» с тремя опущениями в толкованиях, а на последнем – «отчизна», отсутствующее в 24 толкованиях.