О начальном и конечном пределе периода времени

л

тинианом десятидневного апелляционного срока [но оба эти случая устранены новыми имперскими законами (зак.

с.              §§ 200, 477)]. Причина редкости применения computatio naturalis заключается в трудности счета. Поэтому в прочих случаях считают не от момента до момента, а от дня до дня, по календарным дням (ad dies immerare, civiliter tempus computare, гражданское исчисление). Правила гражданского исчисления в прежнее время неоднократно подвергались спорам; в настоящее время господствующее мнение выставляет следующие правила. Первым считается тот день, в

'Vf's

течение которого наступил данный юридический факт, причем не принимается во внимание, что факт заполнил лишь часть дня. Впрочем, по современным воззрениям, получившим признание в некоторых новых имперских законах33, первым признается лишь тот день, который следует за юридическим фактом. Какой день будет последним (dies novissimus, postremus, extremus), определяется счетом; при этом следует различать, с одной стороны, периоды времени, от истечения коих зависит приобретение, и, с другой стороны, периоды, от которых зависит потеря права; в случаях приобретения достаточно, чтобы начался последний день (к таким случаям применяется поговорка новых юристов: dies ultimus coeptus pro completo habetur); в случаях потери следует ожидать истечения последнего дня (totus postremus dies completus esse debet).

7              "

еще могло быть осуществлено . Особые затруднения возникают при применении этих правил к счету приобретательной давности, потому что в ней содержится и приобретение, и потери права: и в самом деле, несколько мест источников[484] применяют то правило, которое относится к потере права, одно же место[485]— то правило, которое действует при приобретении права; господствующее мнение видит в приобретательной давности лишь способ приобретения права, а потому считает давность истекшей с началом последнего дня; но вернее было бы признавать ее истечение лишь с момента окончания последнего дня, потому что приобретение со стороны одного лица предполагает потерю со стороны другого; упомянутое выше в пр. 9 противоположное решение источников, вероятно, интерполировано; в своей первоначальной редакции оно относилось, как это доказывает надпись: libro V. interdictorum, совсем не к давности, а к interdictum utrubi (§120 пр. 9).

3. О течении периода времени. Если течение известного периода уже началось, то считаются, по общему правилу, все части времени, так что период состоит из соприкосновенных частей времени, он есть tempus continuum (dies continui[486]). Но иногда применяется иной счет: если для осуществления или сохранения известного права, по норме права, должно быть совершенно какое-либо действие в суде не позже определенного (не свыше годичного) срока, то не считаются те дни, в которые действие не может быть совершено по внешним временным причинам[487], а именно: если лицо, долженствующее совершить требуемое действие, находится в военном плену или в отсутствии по государственным делам, в тяжкой болезни, в извини-

17

тельном заблуждении , или, если нельзя доставить другое лицо,

13

присутствие которого необходимо требуется , или если нет доступа к суду в известные дни[488]. Время в таком случае называется tempus utile, dies utiles. Относящиеся сюда случаи, действующие в настоящее время, ограничиваются годичным или более краткими сроками исковой давности (§ 87); в римском праве были еще и другие случаи (краткие сроки для bonorum possessio и in integrum restitutio, §421, 110)[489]. Но даже к действующим теперь случаям описанный счет редко применяется, потому что суды* в настоящее время всегда доступны, между тем как у римлян существовали лишь определенные судебные дни (во времена Юстиниана их было около

240).

¦

* '