Правовая доктрина как источник римского права

То, что Гаем в качестве источника права было названо «от­ветами юристов» в настоящее время именуется правовой доктри­ной. Она понимается как мнения самых известных и признан­ных в своей научной специализации ученых-юристов по тем или иным правовым вопросам, высказанные ими в своих работах (статьях, монографиях), используемые при разрешении опреде­ленных практических вопросов.

В современном мире подобной «чистой» формы уже не су­ществует. Тем не менее, например, Гражданский кодекс Швей­царии в случае пробела в праве отсылает к мнениям наиболее известных специалистов в области гражданского права, а в му­сульманском праве правовая доктрина и поныне играет важ­нейшую роль — является единственным источником права.

Отечественная юриспруденция не признает доктрину в качест­ве самостоятельного источника права. Однако специалисты-прак­тики повсеместно используют (для уточнения или совета) автор­ские комментарии к тем или иным кодексам и другим норма­тивно-правовым актам. Такое чрезвычайно распространенное обыкновение позволяет с полным правом рассматривать юридиче­скую доктрину как неофициальный источник современного права.

В Древнем Риме всякое дело (решение) могло истолковы­ваться видными учеными-юристами. В Риме даже действовал за­кон об обязательности учета судьями и иными правопримени­телями в неясных и спорных случаях положений работ наиболее видных знатоков права («О цитировании», 426 г.»). И посколь­ку деятельность римских юристов была весьма разносторонней, то в настоящем издании она рассматривается особо — в рам­ках главы 6.