6.2. ОПРЕДЕЛЕНИЕ РИТОРИКИ

Подчеркнем еще раз, что в греческой риторике, идущей от Аристо­теля, приоритет отдавался содержанию. Для Аристотеля главной была способность находить возможные приёмы убеждения относительно каждого данного предмета, в то время как в римской традиции требо­вались и убедительность речи, и красота выражения, т.

Современная риторика ставит форму на службу содержанию. Она остается дисциплиной, помогающей разумно выражать свои мысли, воздействовать на аудиторию при помощи речи.

В предисловии к переводу «Общей риторики» Жака Дюбуа (1478­1555), переведенной у нас в 80-х гг. ХХ в., А.К. Авеличев дал следую­щее определение риторике, его цитируют авторы учебника «Совре­менная деловая риторика» Т.В. Анисимова и Е.Г. Гимпельсон:

«Риторика - это наука о способах убеждения, разнообразных фор­мах преимущественно языкового воздействия на аудиторию, оказы­ваемого с учетом особенностей последней и в целях получения желае­мого эффекта».

Приведем и другое определение, данное А.К. Михальской, автором учебника «Основы риторики»:

«Риторика - это теория и мастерство эффективной, целесообраз­ной, воздействующей и гармонизирующей речи».

Под целесообразностью речи понимается соответствие речи целям говорящего. Одно дело - информировать собеседника, другое - раз­влекать.

Риторически грамотная речь обязательно воздействует на аудито­рию. Это воздействие будет более сильным, если речь строится по за­конам адресата, в соответствии с особенностями аудитории, с закона­ми восприятия.

В российской риторической традиции требование к объединению участников общения, конструктивного решения возникающих кон­фликтов, гармонизации отношений говорящего и адресата провозгла­шалось как непременное условие успешной речи, как идеал, к которо­му нужно стремиться.

Таким образом, речь становится эффективной, т. е. такой, в кото­рой потери информации в ходе ее передачи минимальны, в том случае, если она строится на принципах целесообразности, направленного воздействия и гармонизации.

6.3.