Этика или мораль?
Начнём со слова этика. Термин пришёл в мир из древнегреческого языка, где слово ЄТО^ (этос) означало нрав, обычай, дом. Нравы и обычаи едва ли описывались в юридических актах, а скорее отражали мораль и нормы поведения какой-то определённой группы людей - от племени до бандитской шайки.
Упомянув такие слова, как нрав и обычай, определим слово нрав как славянское норов (характер). Принятые в данной группе людей поступки, создают нравственность - совокупность правил поведения. Названное слово родилось в рассуждениях Сократа (476-399 гг. до н. э.), передано им
своему ученику Платону (428-348 до н. э.), а тот, в свою очередь, сообщил об этих взглядах своему ученику Аристотелю (386-322 гг. до н. э.), который впервые описал эти идеи в своей «Этике» (её на приведённом портрете он и держит в руке.)
Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н. э.), римский философ и оратор, определил всё это вместе как мораль, т. е. сово-
купность нравов, обычаев, поведения, свойственных определённому обществу в определённое время. Договоримся считать моралью нормы нравственного поведения, а этику - наукой о морали. Как будет показано ниже, эта подвижность морали имеет практическое значение и в медицинской, и педагогической, и в прочих гуманитарных и естественных науках.
Еще по теме Этика или мораль?:
- Мораль как регулятор поведения человека. Этика управления.
- Этика и мораль в Древнем Китае
- 2. Этика и мораль как предмет этики
- Мораль «благоговения перед жизнью» (по книге А. Швейцера «Культура и этика»).
- Эпоха «относительности» и «псевдомораль». Мораль ситуации, и этика места The period of Relativity and pseudo-morality. The moral of the situation, and the ethics of space
- Мораль (или закон) = добро + зло
- § 1. Ирраціональная мораль: мистицизмъ или традиціонализм©.
- Аксиологическая антиномия российской традиции: мораль или право
- Мораль рабов и мораль господ в интерпретации Ф. Ницше. Идея «сверхчеловека».
- Медицинская, или врачебная, этика
- ФИЛОСОФИИ: ЭТИКА, ИЛИ УЧЕНИЕ О НРАВАХ
- Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей, в которых трактуется I. О боге II. О природе и происхождении души III. О происхождении и природе аффектов IV. О человеческом рабстве или о силах аффектов V. О могуществе разума или о человеческой свободе
- Тема 3. «Этика бизнеса и профессиональная этика менеджера»
- Нравственная философия Древнего Востока: этика служения Конфуция, идеал недеяния Лао-цзы, буддистская этика самосовершенствования.