Развитие суждения представляет собой умозаключение.

Умозаключение существует объективно, и все, что существует, есть умозаключение.

Учение о понятии, суждении и умозаключении имеет оп ределенное значение для структуры системы философии: связь общего, особенного и единичного «реально» выражается в единстве трех частей системы: логика представляет собой общее, природа — особенное, дух — единичное.

Понятие осуществляется в суждении и умозаключении; осуществленное понятие есть объект. Конечно, переход субъективного в объективное не является еще переходом идеи в природу: ведь процесс этот протекает пока в элементе чистой мысли. Пока описывается «предыстория» реального "развития.

Весь процесс развития можно теперь выразить в следующем положении: абсолютное есть объект и поэтому все есть объект. Абсолютное как субъект оказалось объектом. Но на этом не кончается развитие логической идеи. Идея как объект продолжает развиваться и проходит следующие ступени: механизм, химизм, телеология. Опять: эти ступени ступени в элементе чистой мысли, это план их будущей реализации. На ступени механизма объекты равнодушны друг к другу; на ступени химизма они характеризуются различными и противоположными качествами и поэтому связаны друг с другом. На ступени телеологии, которая представляет собой единство механизма и химизма, выявляется цель как единство, внутренняя цель, которая преодолевает границы объективности, так как она уже является идеей.

В процессе развития абсолютное как объект познает себя самого как цель и достигает себя, т. е. представляет собой идею. Идея — истина, так как она существует в себе и для себя^Идея — единство понятия и объекта, более того, она их абсолютное тождество. Все есть идея, так как абсолютное есть идея.

14.