<<
>>

Слух

- это информация, которая распространяется без предоставления общепринятых свидетельств достоверности. Иногда она подтверждается, но в большинстве случаев оказывается ложной. Слухи являются результатом заинтересованности в информации и неопределенности ситуации.

Менеджерам для эффективного управления слухами можно дать следующие рекомендации:

S устраняйте причины появления слухов;

S обратите особое внимание на противодействие серьезным слухам;

S опровергайте слухи фактами;

•S начинайте противодействие слухам как можно раньше;

•S уделите особое внимание личному предоставлению фактов, если необходимо, в письменной форме;

•S предоставляйте факты из надежных источников;

•S воздерживайтесь от пересказа слуха при его опровержении;

•S поощряйте помощь неформальных и профсоюзных лидеров, если они выражают желание сотрудничать;

•S прислушивайтесь ко всем слухам, чтобы понять, что они могут означать.

<< | >>
Источник: Дорофеев В. Д., Шмелева А. Н., Частухина Ю.Ю.. Организационное поведение: Учеб. пособие. - Пенза: Изд-во ун-та,2004. - 142 с.. 2004

Еще по теме Слух:

  1. Слух
  2. Что радует музыкальный слух?
  3. Слух
  4. 2. [ЗРЕНИЕ И СЛУХ]
  5. 2. Речевое звукоразличение. Фонематический слух.
  6. Игры, развивающие фонематический слух Эхо*
  7. Вопрос № 24. Акустический гнозис (речевой слух). Сенсорная афазия.
  8. Вопрос № 25. Акустический гнозис (неречевой слух), мозговая организация. Слуховые агнозии.
  9. § 17. Комбинирование экспериментальных методов.
  10. (?) Язык убеждения
  11. 9. Избегайте бессмысленных определений.
  12. § 3. Второй принцип: линейный характер означающего
  13. §9 Язык выражать пространство и время привык.
  14. Вопрос №24. Понятие о межполушарной латерализации функций. Локализация речевых центров. Этапы становления и развития 2СС. Индивидуальные психофизиологические проявления межполушарной асимметрии мозга.
  15. ХI.4. СТОЙКИЕ НАРУШЕНИЯ СЛУХА
  16. 13.звуковая организация нехудожественной и художественной речи.
  17. Уровни познания и способ проверки знания Чувственный уровень познания
  18. 1. [БРАХМАН КАК ИСТОЧНИК ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ]