<<
>>

Глава 3 АНТРОПОЦЕНТРИЗМ И ГУМАНИЗМ В ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Эпоха Возрождения, или Ренессанс, представляет собой пере­ходный этап между Средневековьем и Новым временем. Данная эпоха берет свое начало в середине XIII века и длится вплоть до конца XVI века.

Центром Ренессанса является Италия в силу ряда особенностей, главной из которых является «децентрализация, не­обходимое условие свободного развития»[5]. Как следствие децен­трализации, самостоятельность, прежде всего политическая, та­ких городов, как Венеция, Милан, Генуя, Болонья, Флоренция, Рим, Неаполь, привела к расцвету индивидуализма, к рождению современной личности, которая стремится к саморазвитию и са­мосовершенствованию.

Еще одной отличительной чертой эпохи Возрождения, бла­годаря которой она и получила свое название, является интерес к Античности, прежде всего к античной культуре во всех ее про­явлениях, к античной философии с ее стремлением изучить при­роду и человека и неаскетическим идеалам жизни. Так, в середи­не XV века под покровительством Лоренцо Медичи во Флоренции была основана Платоновская академия.

Важной составляющей Ренессанса является гуманизм. Гума­низм (лат. humanus- человечный) - это интеллектуальное движе­ние, которое рассматривает человека как свободную личность, а ее активную и созидательную деятельность - как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов.

В эпоху Возрождения осуществляется переход от «теоцен- тризма», характерного для Средних веков, к «антропоцентризму». В центре пристального внимания и изучения уже не Бог, а чело­век - его образ и подобие. «Человек поставлен в центр мира, он не обладает собственной особой (земной, небесной, ангельской) природой, ни смертностью, ни бессмертием, он должен сфор­мировать себя сам, как „свободный и славный мастер“[6]. Одним из символов эпохи Возрождения является Леонардо да Винчи - художник, ученый, изобретатель, философ, музыкант, писатель.

Он в полной мере воплотил в себе идею всесторонне развитой личности, не останавливающейся на достигнутом и стремящей­ся к совершенству.

Период Ренессанса характеризуется не только возрождением идеалов Античности, происходит ряд изменений в социальной, экономической, политической, религиозной сфере. В это время начинает осуществляться переход от феодализма к капитализму. Кроме того, благодаря Реформации, общественно-политическому движению, выступающему против ортодоксальной католической церкви, формируется новое направление в христианстве - проте­стантизм. Изобретение в XV веке книгопечатания способствовало распространению античного наследия и новых взглядов по всей Европе. Наука и искусство выходят из-под контроля церкви и по­лучают больше возможностей для развития. Кроме того, развива­ются идеи об идеальном государстве, впоследствии получившие название «утопические».

Эпоха Возрождения, впрочем, как и любая другая, не лишена противоречий. С одной стороны, это светлый период, предостав­ляющий человеку возможности для самосовершенствования, ха­рактеризующийся расцветом науки, культуры и искусства. С дру­гой стороны, именно на это время, а точнее на XV век, приходится пик охоты на ведьм и активно развивается демонология. Именно в этот период была написана знаменитая книга «Молот ведьм» Якоба Шпренгера и Генриха Крамера.

3.1.

<< | >>
Источник: Философия: учеб. пособие / Л. В. Балтовский, Е. П. Гурьев, С. Ю. Каргапольцев [и др.]. - СПб.: СПбГАСУ,2019. - 211 с.. 2019

Еще по теме Глава 3 АНТРОПОЦЕНТРИЗМ И ГУМАНИЗМ В ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ:

  1. 1. Основные черты философии эпохи Возрождения – антропоцентризм, гуманизм
  2. 1. Основные черты философии эпохи Возрождения – антропоцентризм, гуманизм
  3. Философия эпохи Возрождения: антропоцентризм
  4. Вопрос 23. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
  5. Вопрос 23. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения
  6. 16. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ И ГУМАНИЗМ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
  7. 16. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ И ГУМАНИЗМ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
  8. Антропоцентризм философии Возрождения
  9. Глава III. Философия эпохи Возрождения
  10. Глава III Философия эпохи Возрождения
  11. Глава 2.3. Философия эпохи Возрождения и Реформации
  12. Глава 2.3. Философия эпохи Возрождения и Реформации
  13. 3.1. Философия эпохи Возрождения (XV—XVI века)
  14. 3.1. Философия эпохи Возрождения (XV—XVI века)
  15. Философия эпохи Возрождения
  16. Характерные черты философии эпохи Возрождения.
  17. Философия эпохи Возрождения, Нового времени и Просвещения
  18. Вопрос 24. Социально-политическая философия эпохи Возрождения