Происхождение античной философии
Родиной философии считается Древняя Греция, цивилизация, в которой впервые философское мировоззрение отделилось от религиозного сознания и стало особой, альтернативной формой мировоззрения.
Именно здесь около VII века до н. э. появляются первые философские школы. Необходимо отметить, что в цивилизациях Древнего Востока (Древнем Египте, Древнем Китае, Древней Индии, Древней Месопотамии) философии как особого способа мышления, как попытки познания окружающего мира там не возникло, а существовало в рамках или религии (Египет, Месопотамия, Индия), или этики (Китай). Зарождение философии именно в Древней Греции не случайно, предпосылками к этому явились особенности древнегреческой цивилизации и особенности древнегреческого менталитета.Древняя Греция в эпоху Античности представляла собой конгломерат городов - государств - или полисов, то есть самоуправляющихся городов с прилегающей к ним сельской территорией, которые управлялись гражданской общиной. Греция не была единой политически, единого центра тогда не существовало, но сохранялось культурное, языковое, религиозное, ментальное единство. Впрочем, это не мешало отдельным полисам враждовать и воевать друг с другом. Древние греки называли себя эллинами и очень этим гордились, считали себя единственной культурной нацией и презирали остальные народы, называя их варварами.
К VIII веку до н. э. в большинстве греческих полисов установился политический режим в виде разных форм демократии, то есть политическая власть в них принадлежала народному собранию, то есть собранию всех граждан - свободных взрослых мужчин, собственников. Надо иметь в виду, что античная демократия не была всеобщей, гражданскими правами не обладали женщины, дети, иностранцы, рабы. Тем не менее общество Древней Греции было первым в истории человечества гражданским обществом, то есть состоящим из граждан - людей, обладающих правами и обязанностями, определяемыми законом и традицией.
Соседние государства Древнего Востока (Египет, Персия, Вавилония) были деспотиями, то есть абсолютными монархиями, в которых не было граждан, а были лишь подданные, имеющие исключительно обязанности, права же были сосредоточены исключительно в руках царя. Это отличие древнегреческого общества делало каждую конкретную личность более самостоятельной и самодостаточной. Кроме того, публичная политика, выборы должностных лиц, присущие демократии, способствовали развитию ораторского искусства, распространению знаний, логике мышления.Второй особенностью древнегреческой цивилизации была религия. Греческое язычество строилось на антропоморфизме богов, то есть боги были подобны людям не только внешне, но и внутренне, по своим чувствам и характерам, были понятны людям и не внушали им суеверного страха. Это способствовало развитию свободы мышления, которая не была скована суеверным страхом.
Третьей особенностью древнегреческой цивилизации была система воспитания, основанная на принципах пайдейи, то есть гармоничного, всестороннего развития личности. Древние греки считали, что только человек, развитый физически, эстетически и интеллектуально, может быть полноценной личностью, это воспринималось как гражданская добродетель, одна из обязанностей гражданина.
Другими предпосылками возникновения античной философии были особенности древнегреческого менталитета. Он базировал
ся на трех основах, или стремлениях: это стремление к свободе, стремление к познанию и стремление к гармонии, которая была основой красоты. Именно эти стремления древних греков и привели к созданию античной цивилизации с ее особенностями и философией в том числе. Стремление к свободе породило понятие свободного человека и гражданина, сделало личную и гражданскую свободу высшей ценностью Древней Греции, стало основой демократического устройства общества. Оно же создало свободу личности, в том числе и творческую, свободную от авторитетов и т. д. Стремление к познанию наряду с пытливым умом, любопытством породило античную философию как способ познания мира, не ограниченный строгими рамками религии, а затем и античную науку.
Стремление к гармонии породило греческую систему воспитания с ее необходимой риторикой и изучением наук, в том числе и философии, что сделало востребованным труд философов и ораторов. Наконец, это позволило создать великое искусство Античности.Таким образом, в конце архаического периода, VIII-VII веков до н. э., в Древней Греции сложились предпосылки, необходимые для возникновения философии. Во-первых, установление в греческих полисах демократических режимов, связанное с этим распространение публичной политики, которая диктовала необходимость выступлений перед народным собранием, умение логически обосновать свои мысли и предложения. Во-вторых, развитие экономики греческих полисов, сделавшее необходимым развитие науки и нового, не религиозного, способа мышления. В-третьих, окончательное формирование древнегреческой религии в классическом ее виде сделало возможной свободу личности и мышления. В-четвертых, становление классической античной культуры создало систему воспитания, сделавшую актуальным эстетическое и интеллектуальное развитие.
1.2.