Направленность социальной эволюции

Природные причины — истощение ресурсов, загрязнение среды обитания, катаклизмы.

Демографические причины — колебания численности населения, перенаселенность, миграция, процесс смены поколений.

Изменения в сфере культуры, экономики, научно-технический прогресс.

Социально-политические причины — конфликты, вой-ны, революции, реформы.

Социально-психологические причины — привыкание, насыщение, жажда новизны, рост агрессивности и т. д.

В любом случае, реорганизация социальной системы — это процесс поисков новых принципов упорядочения изменившихся компонентов, изменение качества социального порядка.

Специфика социальной эволюции связана с необходимостью сочетать и одновременно осуществлять две задачи: осваивать нововведения и сохранять некоторую устойчивость, равновесие.

В социальной науке всегда существовал интерес к этим двум жизненно важным потребностям социальной системы, которые О. Конт зафиксировал в качестве законов «статики и динамики». Не случайно «социальную статику» Конта называют теорией общественного порядка, организации, гармонии в обществе. Аналогично законам ньютоновской механики Конт сделал попытку обозначить принципы, позволяющие обществу сохранять свое равновесие и стабильность («принцип инерции», «принцип действия и реакции», «принцип усилий» и т. д.). «Социальная динамика» — напротив, учение о прогрессе, который, согласно Конту, не равнозначен совершенствованию, но всегда означает развитие по восходящей линии.

Социальное развитие (по аналогии развития природных систем) рассматривается как поэтапное нарастание социальной дифференциации и усложнение организационных форм.

У Э. Дюркгейма (1858—1917) традиционные и современные типы обществ различаются характером социальных связей, которые создают внутреннюю «солидарность», целостность социальной системы. «Механическая солидарность» традиционного общества основана на неразвитости и сходстве индивидов и их обществ. «Органическая солидарность» современного общества характеризуется разделением труда, кооперацией и взаимодополняемостью большого разнообразия ролей и занятий.

Г. Спенсер (1820—1903) обратил внимание на противоречие, заложенное в самом понимании равновесного состояния общества: равновесие может в равной степени выс-

тупать и как необходимое условие для нормальной жизнедеятельности общества, и как условие, означающее смерть организма. Понимая необходимость эволюционных изменений, Г. Спенсер предложил свою схему эволюционного процесса. Подобно материальному миру и живому организму, общество переходит от однородности и неопределенности неорганизованного состояния к разнородности и определенности состояния организованного. Развитие социальной сис-темы заключается в интеграции и одновременной дифференциации отдельных органов главных систем социального организма (регулятивной, производящей средства для жизни и распределительной), следствием чего является рост числа «социальных структур» и «социальных функций».

На языке тектологии А. Богданова (1873—1928) нарушение динамического (подвижного) равновесия происходит на той стадии развития комплекса, когда дифференциация элементов системы развилась до определенного предела и произошло нарушение «тектологических границ» системы, разрыв социальной ткани и «беспорядочное смешение элементов социального целого». Дезорганизующий момент в данном случае перевешивает силу дополнительных связей и ведет к изменению органи-зационной формы целого. Результатом должно явиться или преобразование структуры, или простой распад.

Характеризуя процессы социального развития, подчеркнем: все они имеют способность обращаться в свои противоположности по сути, и порой трудно оценить характер социальных изменений. Развитие — всегда единство прогрессивных и регрессивных преобразований, хотя соотношение этих разнонап-равленных процессов на различных этапах эволюции системы существенно меняется. Напомним положение Ф. Энгельса: прогресс всякой материальной формы есть в то же время и регресс, поскольку он закрепляет одностороннее развитие и исключает возможность развития во многих других направлениях.

Прогрессивное развитие характеризуется процессами роста, увеличивающейся дифференциацией и улучшающимися способностями формирования и функционирования системы. «Если это изменение приводит к исчезновению и обеднению составных элементов системы и отношений между ними, — пишет Я. Щепаньский, — речь идет о регрессе»10. Однако уп-рощение (рационализация и унификация) может выступать и как средство прогрессивных изменений. Р. Арон полагает, что о прогрессе можно говорить «в строго позитивном духе» лишь в случае с отдельно взятыми сферами общественной жизни — там, где развитие представляет собой «постепенное количественное прибавление результатов деятельности», идущее на благо человеку.

Таким образом, в сложную структуру детерминации развития включается и диалектическое противоречивое взаимодействие двух основных внутренних тенденций развивающейся системы: тенденции к устойчивости, к сохранению и воспроизведению уже сложившейся системы и тенденции к преобразованию, качественному изменению. Принцип развития отнюдь не исключает, но предполагает принцип гомеостатического ре-гулирования. Без подобной компенсаторной системы защиты такие сложные системы не могли бы быть целостными, направленными и превратились бы в элементы энтропийного рассеивания под влиянием комплекса множества случайных воздействий. Кроме того, гомеостазис обеспечивает системе не только способность отражения внешних воздействий среды, но также и возможность сохранения и накопления полезных следов этих воздействий в структуре объекта, что позволяет повышать уровень организации плавно, без «коренных ломок» и революционных скачков. Как показывает отечественный исторический опыт, революционные преобразования в большей степени разрушительны, чем созидательны для общества. В то же время, на исторической памяти множество примеров эволюционного перехода ряда стран на качественно иной уровень социально-экономического развития.