<<
>>

П.И. Новгородцев

(1866-1924). Согласно Э. Дюркгейму, «социальные факты» надо мыслить «как вещи». Согласно П.И. Новгородцеву, это не так. Их надо сопереживать как «ценность», понимать их субъективный смысл.
Отсюда основная социологическая проблематика сводится к изучению механизмов нормативной (морально-правовой) регуляции социальных систем. Таким образом, вслед за Б.А. Кистяковским П.И.Новгородцев обосновывает ценность норм (право и т.д.) для общественной жизни. Индивид - единственный источник социальных решений. Культура есть область идеалов, а социум - приближение к этим идеалам. С точки зрения П.И. Новгородцева, мечта о полном торжестве культурного идеала вреднее утопии. Настоящее время является временем кризиса великих утопий (европейского рационализма с его верой в неизбежность прогресса, безусловность справедливых и универсальных способов достижения абстрактной справедливости). Человек шире его политического измерения, поэтому невозможно построить рай на земле (социализм и либерализм одинаково являются отголосками религиозных верований). Отсюда делается вывод, что критерием социального развития надо считать не настоящее (точка зрения либерализма), не будущее (точка

зрения марксизма), а вечное - нравственное, априорное (точка зрения неокантианства).

<< | >>
Источник: Под ред. В.А. Михайлова. Социология: Курс лекций для студентов всех направлений и специальностей Под ред. В.А. Михайлова . - Ульяновск: УлГТУ,2004.- 207 с.. 2004

Еще по теме П.И. Новгородцев:

  1. П. И. Новгородцев
  2. Новгородцы. Новгородские владения.
  3. Сказание о битве новгородцев с суздальцами
  4. Павел Иванович Новгородцев
  5. Павел Иванович Новгородцев
  6. Павел Иванович Новгородцев
  7. Религиозное мировоззрение средневековых новгородцев
  8. Заключение
  9. Начало преподавательской деятельности. Первые научные труды
  10. Общественное устройство Новгорода.
  11. Княжеская власть и отношение князя к земщине.
  12. Сказание о путешествии Иоанна на бесе в Иерусалим
  13. «Крестовый» поход великого князя Ивана III на Новгород