<<
>>

Б.А. Кистяковский

(1868-1920). Выход из наметившегося кризиса в социальном познании видел в области методологии. Субъективизм, объективизм и релятивизм одинаково заводят социологию в тупик: субъективная школа абсолютизирует произвол исследователя, марксизм идеологизирует науку, прагматизм сводит истину к пользе.
Всем им характерно некритическое отношение к естественнонаучным методам, игнорирование специфики социального знания. Если для естествознания достаточно идеи необходимости, то для социологии обязательным является учет этически-должного. В социальном познании следование истине и идее справедливости является одинаково важным: то и другое носит вневременной и внепространственный характер. Общество характеризуется дуализмом - стихийностью общественной жизни (причинностью) и сознательно-целевой деятельностью (нормативизмом, телеологизмом). Нормы («должное») есть автономные формы сознания, которые носят априорный и обязательный для индивидуального сознания характер. Именно нормы являются основой социума и определяют тенденции социальных изменений. Сами нормы функционируют посредством социальных институтов, индивидуальных мотивов и коллективных чувств. Таким образом, специфика общества выводится из психологического взаимодействия индивидов, а главным объектом социологии признается общность чувств, желаний и других проявлений коллективного сознания. Коллективный дух - это фундамент, на котором основывается вся общественная жизнь.

<< | >>
Источник: Под ред. В.А. Михайлова. Социология: Курс лекций для студентов всех направлений и специальностей Под ред. В.А. Михайлова . - Ульяновск: УлГТУ,2004.- 207 с.. 2004

Еще по теме Б.А. Кистяковский:

  1. Кистяковский Александр Федорович (1833 - 1885)
  2. ОГЛАВЛЕНИЕ
  3. 9. Политические теории и концепции второй половины XX в.
  4. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
  5. ЛЕКЦИЯ 2. Основные этапы развития общей теории права и   государства в России.
  6. Основы конституционного строя, федеративное устройство и органы государственной власти России
  7. §2. Кризис правосознания.
  8. § 2. Развитие идей правового государства в России
  9. ВЕХИ»
  10. ФИЛОСОФСКАЯ МОДЕЛЬ ГЕНЕЗИСА ПРАВОВОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
  11. Специфика традиционного правосознания (на материале украинской культуры)
  12. П.И. Новгородцев
  13. Педагогіка. Інтегрований курс теорії та історії: Навчально- методичний посібник: У 2 ч. / За ред. А.М. Бойко. — Ч. 2. — К.: ВІПОЛ; Полтава: АСМІ,2004. — 504 с., 2004
  14. Кармазин Ю.А., Стрельцов Е.Л. и др.. УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС УКРАИНЫ. КОММЕНТАРИЙ. Харьков-Одиссей, 2001
  15. ПРЕДИСЛОВИЕ