Рождение новобрачных.

Обрядовое переодевание сопровождается обрядовым пострижением волос жениху, подрезанием (или поджиганием) косы невесте, позднее - убиранием волос под женский головной убор. У многих народов женщина меняет свое имя, что означало рождение новой души. Замужнюю женщину называли не по ее собственному имени, а по имени мужа или даже свекра (реже - свекрови). Замужняя женщина - это уже новый человек с новым именем.

Свадьба - это обряд включения чужака в сообщество: вхождение в чужую семью идентично усыновлению. Поскольку дети принадлежали к роду родителей, а дочь-девушка, переходила в род мужа (именно поэтому замуж «выходят» - в смысле выходят из своего рода, покидая его).

В ритуале перехода предельной, высшей формой изменения облика является оборотничество. В ходе свадебного обряда постоянны мнимые превращения новобрачных. Свадебные церемонии имитируют возведение на трон. Жених объявляется князем (царем, султаном), а невеста - княгиней. В Китае жениха величают мандарином.

Согласно традиционным представлениям человек двигался по своему жизненному пути, «исчезая» на одном жизненном уровне и «вновь появляясь» уже на другом в новом качестве: умирая, он снова рождался. Архаическое представление рождающей смерти связывает воедино ритуалы родильный и погребальный ритуалы. Опосредствуя рождение и смерть, брак соединял в себе уход и приход одновременно.

Рождение нового человека (замужней женщины) получило особое обрядовое оформление. Это "поиски молодой" ("ярки"), которую разыскивают на другой (иногда 2-й, 3-й) день после свадьбы. (В рамках погребальной обрядности существует аналогичный обряд "Поиски покойника"). Ищут невесту, а ее уже нет, она "умерла" и вместо нее возродилось новое существо.