48. Модель невротичних розладів у гештальт-терапії.

Гештальт («Gestalt»- в переводе с немецкого - фигура, образ, целостность, то, что «из ничего» стало «чем-то») - современное направление в экзистенциальный психотерапии. Сегодня Гештальт проявляет свой потенциал и возможности быть эффективно использованным не только в психотерапии, а также в педагогике, образовании, бизнесе, искусстве.

Гештальт-терапия фокусирует внимание человека на осознании процессов протекающих в «здесь и теперь», в каждый момент настоящего времени; Гештальт-терапия развивает осознанность, ответственность и восстанавливает способность к переживанию своих эмоций и чувств, пока что еще слишком часто цензурируемые западной культурой. Она развивает целостный образ человека в пяти сферах его жизни: физической, эмоциональной, интеллектуальной, социальной и духовной.

1-физическая. Включает в себя все аспекты материальной и физической жизни человека (материальное благополучие, физическое здоровье, сексуальная зрелость).

2-эмоциональная. Сфера эмоциональных переживаний, чувства (любовь, радость, грусть, восторг...)и способность к их выражению и пониманию.

3-рациональная.Способности к рациональному мышлению, планированию, анализу, способности к творчеству, умение предвидеть и создавать себя и окружающий світ.

4-социальная. Отношения с другими людьми, (друзьями, коллегами, близкими) культурное окружение, весь комплекс социальных отношений человека.

5-духовная. Место и знания человека о самом себе и окружающем космосе. Знание законов жизни и духовные ценности и смыслы, на которые опирается человек.

Гештальт благоприятствует подлинному контакту с людьми, способности создавать сбалансированные с окружающем світом, а также осознанию анахронических нарушений способности к контакту, которые толкают нас слишком часто к болезненным повторениям невротических сценариев поведения. Методы Гештальт-терапии позволяют замечать и наблюдать процессы блокирующие и прерывающие цикл контакта, осознавать и изменять стереотипы, препятствия и иллюзии стоящие на пути нашей жизни.

Гештальт предлагает действовать и чувствовать, в большей степени, чем объясняет происхождения наших затруднений. Для того чтобы принимать свободные решения в создании смыслов своих действий, где роль чувств мобилизирует и поддерживает человека в его изменениях.

Основное положение гештальтпсихологии гласит: явление как целое не есть просто сумма его частей. Это утверждение явно противоречит всему, что нам известно, например, из геометрии. Однако дело в том, что приверженцы гештальтпсихологии сравнивают поведение скорее с музыкой, чем с математикой. Вспомните свою любимую песню. Если бы вы воспринимали каждую ноту в отдельности, вы не смогли бы воспроизвести мелодию. Кроме того, можно все ноты поменять местами или сыграть ту же самую мелодию в другой тональности. Таким образом, первостепенное значение имеет взаимосвязь (или организация) нот.

В соответствие с этой концепции, человеческое поведение теряет свой смысл, будучи разбито на отдельные компоненты. Приверженцы гештальтпсихологии стараются убедить бихевиористов, что структурная организация поведения в целом играет более важную роль, чем отдельные поступки. Поэтому, с точки зрения приверженцев гештальтпсихологии, психология должна изучать ощущения человека, его восприятие и интуитивные процессы, что уже неизбежно относится к области сознания.

Гештальт-терапия традиционно рассматривается как наиболее эффективный метод коррекции чрезмерно нормативных, социально скованных, сдержанных индивидов (то есть тревожных, фобических, депрессивных) ограниченное функционирование которых связано с наличием «внутренних блоков». Гештальт-терапия с успехом применяется при лечении многих «психосоматических» расстройств, включая мигрень, язвенный колит, спазмы шеи и спины. Эта терапия становится эффективным методом воспитательной работы, помогающим здоровым людям в личностном росте и в реализации их потенциальных возможностей. Этим Гештальт-терапия обязана в значительной мере своей популярностью вне клинической среды и включением ее методов и идей в течение гуманистической психологии и «движения за актуализацию человеческого потенциала».

В настоящее время гештальт-подход является одним из основних направлений в психологической и психотерапевтической практике, уступая в популярности только психоанализу и поведенческой терапии.

Гештальт терапия начинается с того, что актуально для клиента в настоящий момент, проговаривая и проживая волнения и беспокойства в настоящий момент, осознавая отношения к прошлым не решенным или незаконченным событиям или волнениям о будущих перспективах. Открывая возможность исследовать связанные с ними чувства и по возможности выражая их: одиночество и отверженность, отсутствия доверия самому к себе, гнев, потребность в нежности или признания.

Гештальт включает в себя специфическим образом связанный комплекс разнообразных методов, словесных и практических, используя речь, чувства, воображение, фантазии и сны, творческие способности, движение, тело.

Человек, чтобы обрести психологическое здоровье, в своем развитии проходит 5 стадий.

1. «Клише» — это когда человек поступает и живет так, как ему навязано, т.е. на автомате живет так, как он видел живут его родители и окружающие. Фактически, существование.

2. «Игры и роли» — позднее, «выйдя в свет», он начинает понимать, что одна и та же линия поведения не катит для общения со всеми подряд. И он начинает осваивать роли. Он начинает разграничивать сферы общения и роли. Человек надевает маску.

3. Но после определенного срока, как он начинает менять маски одна за другой и вдруг он начинает чувствовать «Беспокойство». В этих играх, он ,кажется, начинает терять себя….!! Но это еще не осознанное. Потому что до того, чтобы это осознать нужно время.

4. А вот тепееерь, наступает «Экзистенциальный тупик». Чувак осознает, что все, приехали. Вот я какой на самом-то деле! Он осознал себя! Но принять себя таким какой ты есть — далеко не приятное не легкое дело…

Неужели я такой? За собственными масками он не замечал себя истинного.

Ок, предположим, я такой и есть. Но теперь, тогда можно ли стать другим? Вот вопросы этого самого экзистенциального тупика.

5. И, наконец, «Внутренняя свобода»! Это и есть принятие себя. И принятие решения как дальше двигаться и вообще, строить свою жизнь, основываясь на том, какой я есть в действительности. Более того, это осознание собственной ответсвенности за свое будущее и прошлое.

49. Концепція дисгармонійних співвідношень тіла-душі-духу в християнській психології.

50. Біхевіоральна модель невротичних розладів та особистісних аномалій.

51. Діагностичний супровід біхевіоральної модифікації поведінки.

52. Особливості психокорекційної допомоги жертвам насилля.

53. Когнітивна модель депресії.

54. Модель невротичних розладів у раціонально-емотивній психотерапії.