М. Даммит о «парадоксе» Дж. Мак-Таггарта The paradox of McTaggart according to M. Dummett

Костин П.А.

Российский экономический университет им. Г.В. Плеханова, г. Москва E-mail: filosofia.ershovanm@yandex.ru

Мак-Таггарт рассматривал два возможных способа серийного описания отношений во времени.

Аргументы Мак-Таггарта Даммит делит на две группы: 1) вокруг положения «Времени не существует, если не существует фактов серии А»; 2) вокруг тезиса «Существование фак­тов серии А самопротиворечиво».

Даммит заметил, что аргументация Мак-Таггарта носит софистический характер, по­скольку тот мог бы «доказать» ирреальность не только времени, но и пространства, места, человека или самостей, если бы установил самопротиворечивость этих понятий. Даммит продемонстрировал через метод Мак-Таггарта «установление» самопротиворечивости поня­тия «место». Любое место может быть названо как «здесь», так и «там», и оно не перестанет существовать, т.к. это одно и то же место. Аналогичное «доказательство» может быть про­ведено по отношению к понятию «человек»: один и тот же человек может быть назван и «Я», и «Вы». Почему же Мак-Таггарт не «доказал» ирреальность самостей? Такой тезис подорвал бы базис учения Мак-Таггарта.

Итак, сердцевина аргументации Мак-Таггарта - первая группа аргументов, но, согласно Даммиту, серия А существует, будучи образована событиями в пространстве. И события, и пространство существуют, понятия о них не являются «самопротиворечивыми», как не явля­ется самопротиворечивым и понятие «самость». Подтверждает существование пространства поле зрения человека. Если человек не «разместит» и себя в обозреваемом пространстве, то он не увидит все то, что имеет место, происходит. Если пространство существует и суще­ствует человек как «самость», то мы действительно можем наблюдать события в той после­довательности, в которой они имеют место и можем описать эту последовательность собы­тий во времени.