<<
>>

«Философская концепция всеединства в современных исследованиях учёных Азербайджана»

Philosophical concept of idea of unity in modern reseachs of Azerbaijan scientists Сеидова Г.Н. Дагестанский государственный университет,филиал в г.Дербент, г. Дербент E-mail: gseidova@rambler.ru Усиливающаяся тенденция глобализации актуализирует процессы взаимосвязи в области взаимодействия локальных культур, их интегрирования в нечто целое, глобальное, путей к всеединству.
Это приобретает несомненную значимость в условиях нарастания множества противоречий конца XX - начала XXI века. Всесторонний и глубинный анализ сущности и исторической ценности (самодостаточности) философии любого этноса подтверждает взаи­мосвязанность и духовную общность человечества. Доктрина «Вахдат ал-Вуджут» изна­чально оказала огромное влияние на развитие мусульманского богословия и философии. Ею интересовались такие крупные шиитские философы прошлого, как Хайдар Амули, Мир Да- мад, Мулла Садра. Представляет несомненный интерес современная интерпретация «всее­динства» как культурологической и философской категории и концепции и методологии междисциплинарных исследований в трудах философов Азербайджана. Философия всее­динства, выраженная в пантеистических учениях, включая философские учения исламского Востока, многократно освещалась в научных изданиях республики. На научно­теоретическом семинаре «Философия всеединства и современная наука», прошедшем в Ин­ституте Философии, Социологии и Права НАНА 30-31 марта 2010 года было обсуждено свыше 30 докладов. Также в июне этого же года состоялся круглый стол «Концепция всее­динства как методология междисциплинарного исследования науки и теории Лютфи Заде». Обращение к концепции всеединства, как объекту совместного обсуждения представителей философии, естественных, точных и гуманитарных наук назрело в связи с современным со­стоянием философии. Азербайджанские учёные исходят из восприятия сущностного един­ства и органической взаимосвязи наук и философии, изучающих бытие в его многообразии целостности и исторически взаимокорректирующих свои представления.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме «Философская концепция всеединства в современных исследованиях учёных Азербайджана»:

  1. 3.2. «София» как центральный пункт философских построений типа «всеединства»  
  2. 5. Философские проблемы - суть философских концепций
  3. Философское творчество Л.П. Карсавина, выдающегося русского историка-медиевиста, представляет оригинальный вариант российской метафизики всеединства.
  4. 4. От "Логико-философского трактата" к "Философским исследованиям" (Л. Витгенштейн)
  5. Недостаточная концептуальная расчлененность основных философских понятий, контрарностей (вера – знание, нравственность – наука, идеальное – материальное). Взгляд на природу как божественное творение; нравственно-практические установки, вытекающие из такого взгляда. Концепция целостности мира с точки зрения исторического прогресса и современного «экологического» мировоззрения.
  6. Связь основных философских концепций исмаилизма с его религиозными постулатами. Рационализм философской доктрины исмаилизма – онтологический и гносеологический его планы. Место Бога в картине мироздания.
  7. Социально философские концепции.
  8.   1.4. Философские концепции математики  
  9. 3. Социально философские концепции
  10. 3. Социально-философские концепции
  11. «Зло» и «насилие» в религиозно-философских концепциях
  12. Научно-философские концепции бытия Вселенной.
  13. 1. Концепция современного естествознания
  14. Глава 2.1. Философско-антропологические концепции.
  15. Религиозно-философская концепция культуры И.А. Ильина Religio-philosophical concept of Russian culture I.A. Ilina
  16. 2.1. Рабочая концепция исследования