История и философия бесовщины

Прокопьева М.Ю.

Курганский государственный университет, г. Курган E-mail: marinaprokopjewa@yandex.ru

В начале 70-х гг. XIX в. в России проходил судебный процесс по делу нечаевцев, разра­ботавших программу революции через террор.

Содержание философии бесовщины включает такие опорные понятия как «бесовщина», «человек-бес», «своевольная свобода», «искушения». Грамматически бесовщина обозначает явление, имеющее отрицательный смысл, семантика слова является полифоничной, вклю­чающей ряд значений: психологических, социальных, экзистенциальных, антропологиче­ских, аксеологических. В теоретическое поле философии явление бесовщины входит через проблематику нигилизма и Ничто. Нигилизм, представляющий идейную основу бесовщины, был разносторонне проанализирован в философии благодаря работам Ницше, Хайдеггера и Франка.

Все философские учения о Ничто можно сгруппировать, выделив его три предельных типа, раскрывающие феномен бесовщины. «Ничто-отрицание» - для понимания нигилизма как мировоззренческой основы бесовщины и самой бесовщины как деструктивности, разру­шения социального бытия и деструктивности Я; модель «Ничто-экзистенция» - для проясне­ния смыслов негативных потенциалов человеческого Я; модель «Ничто -творение» - для об­наружения реальностей, которые порождаются только психикой субъекта (психологических виртуальных реальностей), его Я и их свойств.

Философская проблематика бесовщины не относится только к истории философии, а яв­ляется актуальной и сегодня, когда в жизнь мирового сообщества вошли международный терроризм, религиозный экстремизм и фанатизм, а в современной России нигилизм стал весьма распространенным мировоззрением.