<<
>>

Как можно развить систему философских категорий As it is possible to develop sustem of philosophical categories

Майборода В.М. г. Нижний Новгород E-mail: majboroda1928@yandex.ru Этой проблеме уже более 2500 лет, что означает, что над её решением люди поработали весьма основательно. Основное значение решения этой проблемы в том, что оно позволяет воспроизвести фрагмент истории мира, как целостного явления.
Гегелю удалось интуитивно развить фрагмент искомой системы, включающий три пары противоположных философских категорий (.качество и количество, единство и борьба противоположностей, отрицание и утверждение или отрицание отрицания.). Фактически здесь дан ключ к решению проблемы. Ленин рекомендовал начать решение проблемы с простейших категорий - «ничто», «бы­тие», «становление» (становление новой пары противоположных категорий.). По существу здесь тоже дан ключ к решению проблемы, но тот же, что и у Гегеля, только другими слова­ми. На самом деле развитие искомой системы можно начинать с любой пары противопо­ложных категорий, т.к. она уже характеризует определённый фрагмент истории мира, опре­делённое состояние, форму и объективный закон развития мира. Но нам нужно знать, как осуществляется становление новой пары противоположных категорий. Это можно выявить по фрагменту системы Гегеля. В новой паре противоположных категорий одна из категорий включает в себя все предшествующие категории, но не сводится к ним, т.к. в процессе взаи­модействия внутренних структурных элементов мира, обозначенных предшествующими категориями, возникает и начинает развитие новый элемент, который мы обозначаем новой категорией, входящей в новую пару противоположных категорий. Зная всё это, мы можем развивать фрагмент искомой системы, начиная с любой пары противоположных категорий. Так, например, если нам нужно воспроизвести фрагмент истории мира до появления че­ловеческого общества, то мы будем иметь следующее. .Неорганическая природа и органическая природа, не живая природа и живая природа, природа и общество... Если же нам нужно воспроизвести фрагмент истории мира с момента появления челове­ческого общества, то будем иметь другую последовательность. Понятие совозможности в Лейбницевской концепции виртуального бытия The co-possibility conception in Leibniz theory of virtual being Санкт-Петербургский государственный университет, г. Санкт-Петербург E-mail: malyshkin@yandex.ru Задумывая свою демонстративную концепцию виртуальных миров, Лейбниц отмечает, что совозможность является ключевым пунктом при выборе мира к существованию. Совоз- можность же интерпретируется как совместность, но что есть сама эта совместность, Лейб­ниц не поясняет. Доклад представляет собой попытку экспликации содержания этого терми­на.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Как можно развить систему философских категорий As it is possible to develop sustem of philosophical categories:

  1. Методологические принципы описания и введения философских категорий и научных понятий Methodological principles of introducing the philosophical categories and scientific notions
  2. Становление как философская категория Becoming a philosophical category
  3. 3. Конкретное (конкретность) (от лат. concretus - cгy щенный) - философская категория, выражающая вещь или систему взаимосвязанных вещей в совокупности всех своих сторон и связей, которая отражается как чувственно-конкретное (на эмпирическом этапе) или как мысленно-конкретное (на теоретическом этапе).
  4. Определение объекта науки как философская проблема Definition of object of the science as the philosophical problem
  5. Социальные границы как философская проблема Social boundaries as a philosophical problem
  6. Социальные границы как философская проблема Social boundaries as a philosophical problem
  7. Русский философский реализм как мировоззрение Russian philosophical realism as an ideology
  8. Целостный подход как новая философско-методологическая парадигма The Holistic approach as a new philosophical and methodological paradigm
  9. Социальные науки как объект философских исследований Social Sciences as an Object of Philosophical Researches
  10. Единство бытия человека как философская проблема The unity of human existence as a philosophical problem
  11. Тотальность как концепт современного философского и научного познания Totality as a concept of the modern philosophical and scientific knowledge