<<
>>

Коллаборация и обыденное сознание Collaboration VS commonplace sense

Сегал А.П.

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, г. Москва E-mail: segal.alexander@gmail.com

Известный подход к разделению труда как источнику «обыденности» верен, но неполон.

Да, исполнитель знает свою работу, но не видит процесса в целом. Напротив, управление предполагает видение цели, - а значит, видение процесса в целом, понимание его сущности. Но значит ли это, что промышленники, политики или ученые чужды обыденному сознанию? Нет! «Специалист подобен флюсу - полнота его одностороння». В чуждых сферах он оста­ется профаном, но часто не осознает собственной профанности и ее причин. Почему? Где граница, выходя за которую сознание становится обыденным? И как ему не стать таковым?

На наш взгляд, чтобы не уйти в «дурную бесконечность», нужно рассмотреть целепола- гание через призму субъект-объектных отношений. Сознание в широком смысле - расчле­ненное внутри себя единство знания и сознания. В знании познающий — субъект, а познава­емое — объект, тогда как в собственно сознании отношение субъекта и объекта - необходи­мый, но подчиненный момент, а главный специфический момент - отношение субъектов друг к другу. Но чтобы воспринимать другого человека как субъекта и соотносить себя с ним, надо осознавать себя человеком и субъектом.

Обыденное сознание за пределами повседневной практики теряет ориентиры целепола- гания. Оно либо воспринимает себя объектом действия внешних чуждых сил, либо же ощу­щает гипертрофию собственной субъектности - и объектность других. В обоих случаях налицо «потеря субъектности». Не теряет ее лишь тот, кто осознал границы своей субъект- ности как сферу субъектности других, с которыми он соотносит себя не в контексте воздей­ствия (манипуляции), а как субъекта общей деятельности.

Сказанное могло бы показаться футуристической фантазией, однако следует напомнить принцип коллаборации, получающий все большее распространение. Он лег в основу работы сообществ, в которых индивидуальная деятельность связана с непосредственным обменом ее результатами, а разделение и объединение труда - осознаваемое и добровольно принятое условие, а не навязанная необходимость.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Коллаборация и обыденное сознание Collaboration VS commonplace sense:

  1. К вопросу о смысловой структуре сознания On the question of the sense structure of consciousness
  2. Тема 5 СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА Сознание как высшая форма психики. Структура сознания. Сознание и бессознательное.
  3. Основные отличия науки от обыденного познания
  4. Научное и обыденное познание
  5. Обыденное правосознание
  6. К вопросу об идеалах и нормах обыденного познания About the ideals and norms of everyday cognition
  7. 2. Обыденное и идеологическое познание
  8. 5.3 Анализ обыденного языка
  9. § 1. Разница между обыденным и юридическим пониманием
  10. Смысложизненное измерение русской философии Russian philosophy in a context of sense of human life
  11. Экстрим между спортом и дефицитом смысла Extreme sport between sports and shortage of sense
  12. Спорт в России: в поисках утраченного смысла Sport in Russia: in searching lost sense
  13.   § 33. Структура сознания и формы его проявления Информационная и оценочная стороны сознания.  
  14. 6.4. От психики животных к сознанию человека. Происхождение сознания.
  15. Е. житейское, обыденное представление о них (буржуй - это человек располневший, ожиревший, поедающий в
  16. 9. Глубинная психология. Зигмунд Фрейд «Психопатология обыденной жизни».