Метафоры Критики чистого разума Канта The metaphors The Critique of Pure Reasonof Kant
Красноярова Н.Г.
Омский государственный педагогический университет, г. Омск E-mail: kra-nataliy@ya.ru
Главный труд Канта «Критика чистого разума» пронизан метафорами, несмотря на его скептическое в духе времени отношение к ним.
Задача исследования проясняется рядом законодательных метафор: «деспотия», «анархия» как характеристики типа господства метафизики, от которых надо избавиться, и «суд» на основе «вечных и неизменных законов самого разума» критика разума. Понятийное знание оказывается сходно построению юридического знания и наоборот. Сходство, лежащее в основе подобных метафор, более сложное, чем просто сходство сравниваемых объектов (в данном случае типов знания), поскольку речь идет о разуме, который не имеет прямого предметного представления. Для придания значения объективной реальности разуму в целом присуще не прямое, а косвенное представление. Косвенное, непрямое сообщение - троп, в широком смысле слова метафора, обнимающая собой все его разновидности. Метафорический механизм, косвенно внося момент созерцания в содержание понятий, отвечает природе разума. Но созерцание привносится в сферу разума (в силу его специфики) только по форме рефлексии: не структура юридического знания тождественна структуре понятийного знания, а тождественна рефлексия Канта по поводу юридических знаний и по поводу понятийных знаний вообще. В таком отождествлении происходит взаимный обмен между понятийной и правовой сферами как перекрестное заимствование смыслов.Метафорическое использование слов «суд», «судья», «юридический процесс», «власть», «законы» и т.д. применительно к разуму актуализирует системы общепринятых ассоциаций. О свойствах разума можно говорить на «законодательном» языке, организуя взгляд на разум
12
через его наиболее значимые регулирующие и управляющие свойства. Но и разум сквозь метафорическое выражение проецируется на область права, которая получает от разума определенную характеристику, закрепляясь в нашем сознании в качестве сферы, где абсолютен закон, организующий юридический процесс в единое целое, но не лишенный возможности совершенствования.
Еще по теме Метафоры Критики чистого разума Канта The metaphors The Critique of Pure Reasonof Kant:
- Иммануил Кант. Критика чистого разума, 1787
- VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума
- Приложение. Из первого издания "Критики чистого разума"
- Категория времени в философии И. Канта Time category in philosophy of Immanuel Kant
- Проблема теодицеи в нравственной философии Канта и Достоевского The problem of theodicy in Kant's and Dostoevsky's moral philosophy
- Наблюдение внешнего мира и самонаблюдениев философии И. Канта Seeing of the external world and Introspection In the philosophy of I. Kant
- 4.4. Антиномия чистого теоретического разума
- VII. Как можно мыслить расширение чистого разума в практическом отношении, не расширяя при этом его познания как разума спекулятивного?
- Иммануил Кант. Критика практического разума, 2012
- Раздел II. Антитетика чистого разума
- Часть 2. Учение о методе чистого практического разума
- О регулятивном применении идей чистого разума
- VIII. О признании истинности из потребности чистого разума
- VI. Общая задача чистого разум а
- Книга I. О понятиях чистого разума
- Глава II. Антиномия чистого разума
- Глава IV. История чистого разума