<<
>>

Наблюдение внешнего мира и самонаблюдениев философии И. Канта Seeing of the external world and Introspection In the philosophy of I. Kant

Катунин А.В. Государственный академический университет гуманитарных наук., г. Москва E-mail: zi-zishka@mail.ru Существует проблема отличия наблюдения внешнего мира и самонаблюдения.
Объекты внешнего мира возможно подвергнуть физическому воздействию - деформация, уничтоже­ние. Явления внутреннего мира можно лишь непосредственно переживать и исследовать в самонаблюдении. Первые доступны для наблюдения любому субъекту, возможно повторное наблюдение их. Вторые сугубо индивидуальны и допускают повторное рассмотрение лишь в актах воспоминания. Согласно Канту, наблюдение осуществляется посредством чувственности, отвлекаясь при этом от того, что мыслит рассудок посредством своих понятий так, чтобы осталось лишь эмпирическое созерцание. Далее, отделив от созерцания всё, что принадлежит ощущению, мы получим чистое созерцание и форму явлений, которые могут быть даны априори. Со­гласно Канту, существуют две чистые формы чувственного априорного созерцания - про­странство и время. Кант отмечает, что с помощью внутренних чувств душа способна созерцать своё внут­реннее состояние. Но по Канту, это не дает созерцания души как объекта, однако «это есть определенная форма, при которой единственно возможно созерцание её внутреннего состо­яния» Время выступает формой внутреннего созерцания состояния души. Согласно Канту, каждый акт человеческого восприятия включает в себя чувственный опыт и априорные формы нашего рассудка - пространство и время. «Проблема состоит в том, что эти компоненты не существуют друг без друга, поэтому самонаблюдение позволяет осознать лишь некоторую интегральную нерасчлененность обоих. Однако при всей критике самонаблюдения, Кант допускает возможность психологиче­ских исследований, им проанализирована проблема связи мотивации с познанием и действи­ем, а так же указана перспектива неинтроспекционистской методологии, связанной с изуче­нием продуктов деятельности человека.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Наблюдение внешнего мира и самонаблюдениев философии И. Канта Seeing of the external world and Introspection In the philosophy of I. Kant:

  1. Категория времени в философии И. Канта Time category in philosophy of Immanuel Kant
  2. Проблема теодицеи в нравственной философии Канта и Достоевского The problem of theodicy in Kant's and Dostoevsky's moral philosophy
  3. Философия диалога и единое миропонимание Philosophy of Dialogue and the United World Outlook
  4. Философия и гуманизм: диалог мировоззрений Philosophy and humanism: The Dialogue of world-outlooks
  5. Мировоззренческие функции социальной философии World outlook functions of social philosophy
  6. Философия развивающейся гармонии - основа ноосферного (антропокосмистского) мировоззрения Philosophy of Developed Harmony as Foundation of Noosphere (Antropocosmic) World Outlook
  7. Метафоры Критики чистого разума Канта The metaphors The Critique of Pure Reasonof Kant
  8. Философия модернизации образования - актуальное направление социальной философии Philosophy of modernization of education is anessential line of social philosophy
  9. §7. Основания культурной традиции в герменевтике современного конфуцианства; место буддийской философии. Хайдеггер о проблеме «реальности внешнего мира»
  10. Бинарно множественная философия в бинарно множественном разветвляющемся мире Binary plural philosophy in binary plural branching world
  11. Онтологический каркас мира Ontological framework of the World
  12. Кибернетическая картина мира Cybernetical picture of world
  13. Динамическое видение мира Dynamic vision of the world
  14. Архитектоника жизненного мира Arhitectonic of the Life world
  15. Спорт в культуре мира Sport in World Culture