<<
>>

Моделирование национального образования Modeling of national education

Саркарова Н.А. Дагестанский государственный университет, г. Махачкала E-mail: nailafil@mail.ru Исследование исторического опыта образования в Дагестане, его моделирование по пе­дагогическим типам дает немало ценного эмпирического и теоретического материала для решения современных проблем национального образования в республике.
Квалифицированное применение логических и исторических методов требует восхожде­ния знаний к ее наиболее ранним формам, предпосылкам, причинам и другим состояниям. Педагогические модели организации национального образования характеризуются более или менее зрелыми формами и отличаются друг от друга по своей качественной определен­ности. В данном исследовании модель применяется не в общепринятом смысле, а выполняющей теоретико- интерпретаторские функции, конкретизируя и теоретически схематизируя наци­ональное образование в том или ином виде. Научное описание образования в Дагестане 18-19 веков, данное в работах П. Услара, Е.Козубского, С. Фарфаровского и С. Туземца позволило воссоздать модели образования по разным образовательным стандартам и цивилизационным типам. Введены понятия мусуль­манская школа и русская школа. Хотя сопряжение этих понятий, отражающих различные типы школьного образования, недостаточно логично, ибо мусульманская школа подчерки­вает конфессиональную направленность образования, а русская школа - указывает на наци­ональную направленность и национальное содержание - они тем не менее согласуются с реальной действительностью. Вместе с тем, без специальных разъяснений обозначились и другие модели образования: арабская школа, казенная школа, религиозная школа, церковная школа, примечеткая школа, светская школа. Группировка по сущностно-содержательным характеристикам позволяет разграничивать модели образования на основе мировоззренческих, конфессиональных, этнических и педаго­гических признаков. Это школы - религиозные и светские; мусульманские, русско- православные, иудейские и армяно-григорианские; арабские; аварские, кумыкские, татские; армянские.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Моделирование национального образования Modeling of national education:

  1. Языковое образование как проблема философии образования Language education as the problem of philosophy of education
  2. Синергетическое и квантовое моделирование феноменов сознания Synergetic and quantum modeling of the phenomena of consciousness
  3. Образовательная политика: ориентиры развития отечественного образования Education policy: guidelines development of russian education
  4. Принцип редукций в феноменологическом дескриптивном моделировании The principle of reductions in the descriptive phenomenological modeling
  5. Постнеклассика. Современные подходы к моделированию сложности Postnonclassics. Modern appraches towards modeling complity
  6. Национальная и религиозная идентичность в эпоху глобализации National and Religious Identity in the Epoch of Globalization
  7. О различии понятий «национальная философия» и «этнофилософия» About distinction of concepts «national philosophy» and ethnophilosophy
  8. Легитимация национальной государственности: философский потенциал Legitimation of national statehood: philosophic potential
  9. Национальное государство, наука, политика: взаимодействие в условиях глобализации The national state, science, policy: interaction in the conditions of globalization
  10. «Восстание этничности». Национальный вопрос - неостывший кратер «Revolt of ethnicity». National question - uncooled crater