Новые контуры философской антропологии в контексте хайтековской постметафизики (на примере развития Интернета)
New outlines of philosophical anthropology in the context of «High-Tech» Postmetaphysics (based on the example of the Internet development)
Середкина Е.В.
Пермский Национальный Исследовательский Политехнический университет, г.
ПермьE-mail: Selena36@mail.ru
Проблема несоответствия между естественным по своей природе человеком и созданной им искусственной средой фиксируется в философии как «экологическая катастрофа». Любой кризис говорит о переломном моменте истории и ломке прежней системы ценностей. Современный кризис - это триумф техники, в которой М.Хайдеггер видел «законченную метафизику». Человек уже не пастух бытия, но господин посю-стороннего мира.
Программа преодоления негативных тенденций развития современной техногенной цивилизации и корректировки эпохи «постава» возможна только при условии выявления новых контуров философской антропологии, разрабатываемой в контексте хайтековской постметафизики. (Ее основания - постметафизическая философия процесса, философия High- Tech, событийная онтология Хайдеггера и антропная кибернетика Бэйтсона).
Среди главных недостатков Интернета следует выделить: 1) его несоразмерность человеку, проявляющуюся в «нечеловеческом» объеме информации, следствием которого является техническая перенастройка индивидуального и коллективного организма; 2) онтологическая недостаточность человека, или процесс де-биологизации (Гуревич П.С., Кутырев В.А.). Однако в среде хакеров и софт-инженеров дигитализация человеческого мира символически связывается с онтологическим прорывом, в частности, с «выходом из пещеры Платона, где празднует свое второе рождение платоновское презрение к плоти» (Мучлер Г.-Д.).
Настоящий доклад посвящен анализу положительных сторон интернета, который отвечает на главный Вызов эпохи - глобализацию (преодоление «атомизации» общества). «Плюсы» интернета: 1) экологичность; 2) анонимность; 3) преодоление культуры агона; 4) рождение «сетевого общества»; 5) символический запуск новой софт-программы «Анти-Вебер» - «заколдовывание мира».
Наконец, для прорисовки более четких контуров новой философской антропологии с ее ориентацией на умудренный разум необходимо совершенствовать парадигму конструктивизма на основе разработки концепции осознанной Органопроекции.
Еще по теме Новые контуры философской антропологии в контексте хайтековской постметафизики (на примере развития Интернета):
- 1.2.2. Новые подходы. Социально-философская антропология В.С.Барулина а) Общая характеристика
- Философская антропология
- Древняя Греция дала начало западно-европейской философской традиции вообще и философской антропологии в частности.
- 1. Философская антропология
- Раздел пятый Философская антропология
- Философская антропология.
- Философская антропология.
- а) Возможность философской антропологии
- Философская антропология
- 16 Философская антропология. Проблема человека, сущность и содержание
- Глава 1. Философская антропология
- Глава 1. Философская антропология
- 1.1. философская антропология макса шелера
- Егорова Екатерина Борисовна. Текст "Лот аукциона онлайн" как продукт коммуникации участников виртуального аукциона в сети Интернет: на примере текстов немецкоязычного Интернет-аукциона eBay: диссертация кандидата филологических наук: 10.02.04, 2008
- 1.3. Предмет философской антропологии