<<
>>

Постчеловек:настоящее или будущее? Posthuman: present or fucher?

Моторина Л.Е.

Московский авиационный институт, г. Москва E-mail: lubov-motorina@yandex.ru

Интенсивность использования в современном обществе понятий с частицей пост- (пост­действительность, постнеклассическая наука, посткультура, постмодерн) косвенно свиде­тельствуют о формировании некоего нового концептуального конструкта, описывающего тенденции жизнедеятельности современного человека, а также о переходе человечества к новой эпохе, о переходе от научного мировоззрения к мировоззрению технологическому.

Главными признаками такого перехода являются:

- наука, являющаяся основой мировоззрения последние три столетия, уступает приорите­ты современным технологиям;

- научные исследования все чаще определяются спросом на ту или иную технологию;

- наряду с технологиями hi-tech, направленными на преобразование окружающего мира, развиваются технологии hi-hume, направленные на изменения человека (гуманотехнологии)

Реализация нано-био-нейро-инфо-технологий создает новое проблемное поле фило­софии, да и всего гуманитарного знания, включая проблему постчеловека. В новом кон­цептуальном конструкте с частицей пост- постчеловек не означает появление нового существа, которое, по мнению представителей трансгуманизма, заменит человека в бу­дущем. Понятие постчеловека означает скорее новую форму бытия человека с его из­вечным противоречием между творческой сущностью и результатами деятельности. Ре­зультатами деятельности в технологическую эпоху станут сложные генетически и ин­формационно программируемые объекты. Несомненно, они качественно изменят образ жизни человека, столкнут его с небывалыми проблемами, рисками и угрозами. Вместе с тем при сохранении основных антропологических констант человек даже при карди­нальных модификациях будет оставаться человеком, именуя себя при этом постчелове­ком.

В этих условиях важнейшей методологической проблемой становится разработка антро­пологического критерия различения сфер: сферы человека и орудийно-технологической сферы (как результата человеческой деятельности). (РГНФ, проект № 12-03-00029а)

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Постчеловек:настоящее или будущее? Posthuman: present or fucher?:

  1. Теорема 66. По руководству разума мы будем стремиться к большему будущему благу преимущественно перед меньшим настоящим и к меньшему настоящему злу вместо будущего большего.
  2. Теорема 62. Поскольку душа представляет вещи по внушению разума, она подвергается одинаковому аффекту, все равно, будет ли это идея вещи будущей или прошедшей, или же настоящей.
  3. Теорема 18. Образ вещи прошедшей или будущей причиняет человеку такой же аффект удовольствия или неудовольствия, как и образ вещи настоящей.
  4. Теорема 16. Желание, возникающее из познания добра и зла, поскольку это познание относится к будущему, может быть еще легче ограничено или подавлено желанием вещей, приятных для нас в настоящем.
  5. 13. Спряжение глаголов в настоящем и будущем времени.
  6. 4. Формы будущего СВ и актуальное настоящее
  7. 2.1. Прошлое, настоящее и будущее
  8. Формы настоящего времени НСВ в значении запланированного и ближайшего будущего
  9. § 54. Форма настоящего-будущего времени совершенного вида и ее значения
  10. § 54. Форма настоящего-будущего времени совершенного вида и ее значения
  11. § 54. Форма настоящего-будущего времени совершенного вида и ее значения
  12. Настоящая и будущая роль в экономическом и социальном развитии