<<
>>

Проблема другого у Сартра The problem of others in the works of Sartre

Куцева А.В.

Южный федеральный университет, г. Ростов-на-Дону E-mail: nebfi-2011@mail.ru

Как и где человек встречается с другим? Интерсубъективность- место встречи двух и бо­лее субъектов.

Если человек субъективен, то не понятно, каким образом, в этой субъектив­ности он может видеть окружающий мир. На это Сартр объявляет свой следующий тезис- человек постоянно находится во вне. Это означает, что человек постоянно взаимодействует с внешней средой. И даже в редкие минуты самоанализа и саморазбора человек оперирует фактами внешней среды. Так, экзистенциалисты говорят ,что человек сознает себя челове­ком только тогда, когда обращается во вне. Другие люди являются неотъемлемым элемен­том внутреннего мира каждого человека, ведь только при наличии постороннего, другого, можно дифференцировать себя. Значит существуют границы, которые воспринимаются все- ми людьми, но каждым человеком по-своему.Такие границы Сартр называет субъективно­объективными. Объективны они так, как встречаются повсюду и повсюду могут быть опо­знаны. Субъективны- потому, что переживаемы, они ничего не представляют собой, если не пережиты человеком, который свободно определяет себя в своем существовании по отноше­нию к ним. У каждого человека есть стремление жить и пребывать извне- это и является главным пределом с объективной стороны. Но рожденные в различных условиях, люди вы­рабатывают различное отношение к миру. Столкнувшись с другим, человек видит другой способ жизни. Осваивает его, и вырабатывает новый способ жизни- это и значит делать себя сам. Такое пространство, где люди осваивают проекты друг друга, Сартр называет ин- терсубъектиностью. В этом пространстве помимо меня есть другой, в этом пространстве происходит взаимодействие между моей субъективностью и субъективностью другого. Од­нако открытым остается вопрос: каким образом происходит взаимодействие между субъек­тами, между двумя подвижными деятельными началами? Каким образом передо мной пред­стает иной? Что значит иной? В чем разница между другим и иным? Ответы на эти вопросы помогут, на мой взгляд, освоить действующую сторону сознания.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Проблема другого у Сартра The problem of others in the works of Sartre:

  1. Проблема смысла языковых выражений в свете проблемы универсалий The problem of meaning of language expressions in view of problem of universals
  2. О проблеме бытия и проблеме существования материи The Problem of Being and Matter
  3. Проблема нелокальной связи The problem of nonlocal interaction
  4. К постановке проблемы фундаментальной конфликтологии To statement of a problem of fundamental conflictology
  5. Проблема гражданства в условиях глобализации The problem of citizenship in the context of globalization
  6. К проблеме становления символической логики On the Problem of Symbolic Logic Genesis
  7. Проблема субъекта и человека у М. Фуко Problem of the subject and the man at M. Fuko
  8. Проблема диалектико- логического обоснования философии The problem of dialectical foundation of philosophy
  9. Ментальный спазм и проблема бесконечности Mental spasm and problem of infinity
  10. К проблеме сущности феномена власти To problem of essence of the phenomenon of power
  11. Проблема Запад-Восток в философии всеединства The West-East Problem in All-Unity Philosophy
  12. Модернизация социума и проблема толерантности в России Modernization of society and tolerance problem in Russia