<<
>>

Проблема Запад-Восток в философии всеединства The West-East Problem in All-Unity Philosophy

Треушников И.А.

Нижегородская академия МВД РФ, г. Нижний Новгород E-mail: treushnikovilya@mail.ru

Центральной темой, вокруг которой, во многом, строится отечественная философия ис­тории, выступает проблема «Запад - Восток».

Философский дискурс проблемы «Запад - Восток» уходит своими корнями к самым истокам русской философской мысли. В контексте русской религиозно-философской традиции проблема «Запад - Восток» выливается в вопро­сы о соотношении национальных, западных и восточных начал как в геополитическом, так и в духовно-религиозном планах, об отношении православной церкви к западному христиан­ству, России к Европе, национальной истории к мировой.

Представители философии всеединства демонстрирует различные попытки снять край­ности в решении проблемы «Запад - Восток». Интенция всеединства, заложенная в основа­ния их построений, приводит к стремлению утверждать универсальные общечеловеческие идеалы в качестве высшей ценности, но при этом понимать возможность их актуализации только через реализацию особенностей национальной духовной культуры. Данная тенден­ция, сформированная в рамках историософии всеединства, делает воззрения представителей этого направления актуальными и в настоящее время. Несмотря на различие в решении тех или иных вопросов, мыслители в конечном итоге стремились показать пути духовного со­вершенствования общества, без которого невозможно дальнейшее развитие нашей страны. Глубокий положительный смысл их историософских воззрений заключается в том, что при­звание русского народа состоит не в подавлении других народов и самовозвеличивании, но в актуализации идеала гармоничного единства во множестве, идеала соборности, идеала люб­ви, идеала богочеловечества.

Можно определить, что В.С. Соловьев и Е.Н. Трубецкой образуют «христианско- универсалистское» направление, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский решают основные аспекты проблемы «Запад - Восток» в контексте славянофильской парадигмы. Противопоставление Западной Европы и России (Востока), негативное отношение к западному влиянию приво­дит Л.П. Карсавина к увлечению евразийством.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Проблема Запад-Восток в философии всеединства The West-East Problem in All-Unity Philosophy:

  1. Диалог Востока и Запада в современном российском образовании East and West Dialogue in modern Russian education
  2. Проблема диалектико- логического обоснования философии The problem of dialectical foundation of philosophy
  3. Проблема одиночества в философии Эухенио Триаса The problem of loneliness in the philosophy of Eugenio Trias
  4. Историчность как проблема философии науки Historicity as the problem of the philosophy of science
  5. Проблема истины в современной философии науки The problem of true in modern philosophy of science
  6. Проблема сущности знака в философии постмодернизма Problem of a sign essence in postmodernism philosophy
  7. Проблема личности в философии русского консерватизма The problem of personality in russian conservative philosophy
  8. Проблема ценности и полезности в синергетической философии истории The problem of value and utility in the sinergetic philosophy of history
  9. Безумие как этическая проблема в классической философии Unreason as an ethic problem of Classical Philosophy
  10. Проблема теодицеи в нравственной философии Канта и Достоевского The problem of theodicy in Kant's and Dostoevsky's moral philosophy