Проблема одиночества в философии Эухенио Триаса The problem of loneliness in the philosophy of Eugenio Trias

Заболотских К.И.

Уральская государственная медицинская академия, г. Екатеринбург E-mail: oksana20-l@yandex.ru

Эухенио Триас (род. 1942 г.) - современный испанский философ, сфера интересов кото­рого - человек, проблемы познания, эстетика и философия религии.

Личность, отмечает Триас, - это открытый субъект, он связан с другими людьми, вклю­чается в интерсубъективные отношения, в которых она чувствует себя лучше, чем в своей индивидуальности. Именно индивидуальность, отдельный человек является причиной свое­го одиночества. С другой стороны в обществе проблемной оказывается свобода человека. Понятию индивида противопоставлено понятие коллективности, а как явление коллекти­визм возникает вследствие избытка индивидуализма, и наоборот, избыток коллективизма приводит, к индивидуализму.

Для того чтобы найти выход из этой бессмысленной дилеммы, философ предлагает вырабо­тать понятие такой общности, в которой личности будут связаны между собой, но сохранится и своеобразие каждой из них. Эта общность, представляется ему как ряд рассказов, посредством которых люди становятся субъектами, связанными с рассказами, которые другие излагают о них. Таким образом, жизнь людей может быть представлена как отдельные повествования, которые пересекаются между собой, образуя при этом «наш мир» или мир в целом.

Триас пишет, что люди сегодня лишены действительной свободы действия. Это происходит неявно, одновременно с постоянной активностью человека, которая усиливает его бездеятель­ность, индивид теряет смысложизненные ориентиры. Для решения этой проблемы, человек дол­жен познать свое собственное человеческое поведение и взять на себя ответственность, которая соответствует его сущности как ограничивающего субъекта. Личность обитает в особом месте - на границе двух реальностей - природной и божественной, и ограничивает их. Такое положение индивида объясняет его отношение к одиночеству, которое, как полагает Триас всегда притяга­тельно для людей, поскольку оно возвращает человека к самому себе, дает ему понимание лич­ной свободы и открывает в нем самом новые жизненные перспективы.