<<
>>

Проблема субъекта и человека у М. Фуко Problem of the subject and the man at M. Fuko

Горчакова С.А.

Курский государственный университет, г. Курск E-mail: gorchackova. svet@yandex.ru

Человек, согласно Фуко, не существовал, точнее не осознавался в плане эпистемологиче­ском, вплоть до конца XVIII века, более того, со временем он и вовсе должен исчезнуть.

В связи с этим французский мыслитель подвергся обвинениям в том, что он якобы «убил» че­ловека и пытается уничтожить субъект. Однако, размышляя о «смерти человека», Фуко за­дается целью проследить историческое построение и складывание субъекта в истории и вы­ступает против человека, сотворенного человеком.

Человек предстает как эмпирико-трансцендентальная двойственность, стало быть, глав­ная проблема западной философии заключается в том, что человек должен представлять себя как субъект познания и одновременно с этим как субъект познания самого себя. Поэто­му Фуко указывает на необходимость исследования «истории субъекта» - некоторого про­цесса, посредством которого индивид задает себя в качестве субъекта. Этот процесс назван им субъективацией. Субъект может быть таковым в полной мере, если он погружен в этиче­ский дискурс. В таком случае человек должен не просто направить свой взгляд на себя, но обратиться к некоторой лучшей своей части. А, следовательно, задача заключается в том, чтобы создать некую этику себя, руководствующуюся исследованием субъекта, определяе­мого отношением к себе. Сам субъект не может быть схвачен в каком-либо определении, он постоянно ускользает. Философская мысль на протяжении долгого времени пытается опре­делить субъекта через не являющиеся им характеристики или же через человека. Однако человек не обладает субъектом изначально. «Смерть субъекта» есть, прежде всего, смерть картезианского субъекта, понимаемого в качестве вещи мыслящей. Но субъект сопротивля­ется и этому определению, постоянно заявляя о своей чувственности и телесности и со­скальзывая в область немыслимого, в картезианстве субъект - уже не человек, а некий гипо­тетический конструкт.

Субъект, по Фуко, представляет собой позицию высказывания.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Проблема субъекта и человека у М. Фуко Problem of the subject and the man at M. Fuko:

  1. Проблема человека в культуре постмодерна The problem of man in the culture of postmodernity
  2. Субъект и бытие и субъект-как-бытие: экзистенциальная онтология гуманизма The subject and being and the subject-as-being: existential ontology of humanism
  3. Решение проблемы Рассела: существование как субъектно проявляемый модус бытия Solution of the Russel problem: existence as the being’s modus revealed through a subject
  4. Человек как объект и субъект культуры The person as object and subject of culture
  5. Проблема смысла языковых выражений в свете проблемы универсалий The problem of meaning of language expressions in view of problem of universals
  6. Эстетическая интуиция в связи с проблемой лирического субъекта Aesthetic intuition with regard to the problem of poetic self
  7. Проблема социального времени в бытии человека The problem of social time in human being
  8. Единство бытия человека как философская проблема The unity of human existence as a philosophical problem
  9. Принцип конструктивизма и проблема человека в современной культуре The principle of constructivism and the problem of human being in modern culture
  10. Человек одухотворенный Insrired man
  11. Благобытие человека Goodnessbeing of man
  12. Творческая природа человека The creative nature of man
  13. Субъектность как базовое качество социального субъекта Subjection as social subject basic quality