<<
>>

Решение проблемы Рассела: существование как субъектно проявляемый модус бытия Solution of the Russel problem: existence as the being’s modus revealed through a subject

Желтов Ю.В. г. Нижний Новгород E-mail: jeltov.yury@yandex.ru 1. Проблема Рассела констатирует непонимание философией, что означает «существова­ние», и вытекание отсюда ложной философии [Рассел Б.
Философия логического атомизма. Томск, 1999. С.60]. Проблема обусловлена тем, что авторитетный постулат: «Бытие есть», &#8722; подразумевающий «...не нуждаясь в ином для своего существования», &#8722; и дополненный постулатом: «Мысль и то, что она мыслит, одно и то же», &#8722; охватил лишь субстанциально-явно-объективный модус бытия (СЯОМБ), где универсальность бытия рассматривается в приближении ее априорной проявленности.. 2. В ряде концепций ‘существование’ сопряжено с имплицитными выходами бытия из СЯОМБ на проявления своего таинственного аспекта. Так, в суждениях философов милет­ской школы, например: «Все есть вода», - Все имело универсальное, с оттенком таинствен­ности, качество, а связка есть идентична ‘существует (в смысле проявляется) как’. В кон­цепции Канта существование вещи обсуждалось как принадлежащее внутренней возможно­сти вещи, т.е. косвенно проявляющее возможность, которая находится вне СЯОМБ. Кон­цепция Гегеля детерминировала существование как бытие, опосредованное происхождением из основания, косвенно проявляя последнее. Экзистенциализм соотносит существование с трасценденцией как выходом человека за свои пределы, который направлен на проявления таинственности запредельного. Обобщая тенденцию этого ряда, допустимо детерминировать существование как проявление таинственности универсального бытия. 3. Поскольку проявления в общем случае опосредованы, существование опосредуют гно- сеонтологические выходы таинственного из себя как такового направленно на синтез с яв­ным. Такой характер сопряжений таинственного и явного аспектов существования сообщает ему трансцендентно-интенционально-синтетичный(кратко «трансинтивный») атрибут. «Трансинтивность» существования объекта и субъекта, как их нуждаемость в проявлениях, противоположна субстанциальности объектного и субъектного бытия в СЯОМБ.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Решение проблемы Рассела: существование как субъектно проявляемый модус бытия Solution of the Russel problem: existence as the being’s modus revealed through a subject:

  1. Диалогическое взаимодействие как модус человеческого бытия Dialogue interaction as the modus of human existence
  2. Единство бытия человека как философская проблема The unity of human existence as a philosophical problem
  3. Несправедливость как модус человеческого бытия The Injustice as the modus of human being
  4. О проблеме бытия и проблеме существования материи The Problem of Being and Matter
  5. Различие формы существования и содержания социального знания как пространство активности познающего субъекта The difference of form of existence and content of social knowledge as space of activity of knowing subject
  6. Проблема субъекта и человека у М. Фуко Problem of the subject and the man at M. Fuko
  7. Субъектность как базовое качество социального субъекта Subjection as social subject basic quality
  8. Философский анализ проблем социальной среды в процессе акмеологического воспитания молодёжи и пути их решения Philosophical analysis of problem of social environment in process of acme logical upbringing of youth and ways of solution
  9. Повседневность как атрибут социального бытия Everyday life as an attribute of social existence
  10. С. МОДУС АБСОЛЮТНОГО (DER MODUS DES ABSOUJTEN)
  11. Коммуникация как способ бытия научного знания Communication as a way of scientific knowledge existence
  12. Концепт ребёнка как основа подлинного бытия The conception of the childhood as the foundation of the existence real
  13. Проблема реальности бытия и мышления в феноменологии Хайдеггера The problem of reality of being and thinking in Heidegger’s phenomenology
  14. Варианты решения проблемы бытия
  15. Проблема смысла языковых выражений в свете проблемы универсалий The problem of meaning of language expressions in view of problem of universals
  16. «Фалсафа» – светский вариант арабо-исламской философии. «Фалсафа» и религия. Разработка проблемы единства бытия как философской проблемы. Концепция творения мира вещей: необходимосущее и возможносущее бытие. Картина строения бытия, эволюции сущего.
  17. V. Что такое модус бытия?
  18. Социальные границы как философская проблема Social boundaries as a philosophical problem
  19. Социальные границы как философская проблема Social boundaries as a philosophical problem
  20. Субъект и бытие и субъект-как-бытие: экзистенциальная онтология гуманизма The subject and being and the subject-as-being: existential ontology of humanism