Проблема исторической реальности: онтологический и гносеологический аспекты The problem of historical reality: ontological and epistemological aspects

Герасимов О.В.

Самарский государственный технический университет, г. Самара E-mail: gerasimov@samgtu.ru

Рассматривая историческую реальность как подлинное прошлое, как то, что было на са­мом деле, мы неизбежно сталкиваемся с вопросом: как возможно познание того, чего не су­ществует.

Очевидно, что невозможно осуществить познание того, чего нет, следовательно, объек­том исторического познания выступает нечто, отличное от того, что понимается как «исто­рическая реальность». Действительно, прошлое уходит в небытие, но оно оставляет «сле­ды», которые могут быть классифицированы как материальные и ментальные. Являются ли «следы» прошлого сами по себе источниками исторического знания? Нет. Они становятся таковыми лишь будучи вовлечёнными в процесс исторического исследования. Историк ин­терпретирует «следы» прошлого с целью установления исторических фактов, и эта интер­претация неизбежно включает в себя всю совокупность знаний и представлений историка об изучаемом прошлом, характеризующих как уровень развития исторического знания, так и персональные взгляды исследователя. От разрозненных исторических фактов историческое исследование движется в направлении построения целостной картины исторического про­шлого. Историческое мышление стремится увязать между собой установленные факты, при­дать истории континуальность, но, совершенно очевидно, это тем труднее сделать, чем дальше отстоит от нас реконструируемое прошлое, чем меньше «следов» этого прошлого сохранилось в настоящем.

Таким образом, история - это всего лишь возможное прошлое, и эта возможность обу­славливается наличием «следов» и особенностями нашего восприятия истории. Такой вывод решительно проблематизирует историческую реальность, которая не только не существует, но и не может быть реконструирована в ходе исторического познания. Для решения этой проблемы мы предлагаем различить понятия исторической реальности и исторической дей­ствительности, понимая под последней всю совокупность исторического, с которой сталки­вается человек - от «следов» прошлого до той картины мировой истории, которая создаётся современной исторической наукой.