<<
>>

Реальные основания для морального межкультурного диалога The real bases for moral intercultural dialogue

Matveev P.E. Владимирский государственный университет, г. Владимир E-mail: mail@matvei.elcom.ru Одним из реальных объективных оснований для морального диалога в современном мире является мир объективных и, прежде всего, абсолютных моральных ценностей.
Абсо­лютные ценности можно понимать как определенные идеальные свойства объектов и субъ­ектов, существующие в реальности как возможности. Одной из эффективных методологий их познания предстает методология конструктивного реализма, позволяющая освободиться от крайностей объективистского и субъективистского подходов. Данный путь диалога отча­сти практически и теоретически освоен, но не пройден до конца, и по нему следует идти, очищая его от имеющихся здесь идеологических, политических, социальных и прочих пре­ференций. Другой путь к моральному диалогу, который не предстает альтернативой первому, есть путь от самого субъекта. Каждый человек индивидуален, единственен и целен, т.е. каж­дая личность есть ценность, исходя из самого понятия ценности. И как таковые личности равны с моральной точки зрения. Это также предстает одним из реальных оснований диало­га равных морально субъектов. Однако каждая личность представляет разные культуры, обладает своим отличным внутренним миром, своим единственным и неповтори-мым моральным сознанием, и потому в аналогичных ситуациях люди совершают разные поступки. Обладая разными правда­ми/контекстами, они дают разные оценки одним и тем же фактам, деяниям, которые оправ­даны в их контекстах. Различие оценок определяется во многом различием индивидуального опыта, жизненного мира их акторов. Возможен ли моральный диалог разных субъектов, когда каждый ориентирован своим жизненным миром? - Возможен, если люди осознают себя также участниками какого-то единого события, единой для всех ситуации, т.е. признают себя соучастниками, несущими определенную ответственность. И такая ситуация реально существует, - это жизненный мир человечества, жизненная ситуация, в которой здесь и сейчас находится все человечество и каждый из нас.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Реальные основания для морального межкультурного диалога The real bases for moral intercultural dialogue:

  1. Тема времени как поле для диалога Subject matter of time as a field for dialogue
  2. Диалог и коммуникация Dialogue and the communications
  3. Идеологический дискурс нередко используется глобалистами для замещения моральных оснований права и государства
  4. Выстраивание социального в философии диалога Constructing sociality in the philosophy of dialogue
  5. Роль философии в мировоззренческом диалоге Philosophy role in outlook dialogue
  6. Межрелигиозный диалог в контексте религиозного плюрализма Interreligious Dialogue in the context of Religious Pluralism
  7. Противоречивая сущность творческого диалога Controversial essence of creative dialogue
  8. Диалог как форма конструирования социального Dialogue as a Form of social construction
  9. Диалог культур как условие глобализации Dialogue of cultures as a condition for globalization
  10. Философия диалога и единое миропонимание Philosophy of Dialogue and the United World Outlook