<<
>>

Трансгрессивное тело гиперреальности видеократической эпохи Transgressive body of the videocratic epoch hyper-reality

Тимошенко М.А.

Дзержинский технический колледж, г. Дзержинск E-mail: timmar07@mail.ru

Ренессансная визуальная парадигма задала вектор освоения культурного пространства, в центре которого оказалось тело-актор «замкнуто-концентрической» модели.

С этой идеей А.Ф.Лосева сходны взгляды П.Флоренского, Д.С.Лихачева, Ю.М.Лотмана. Мысль о телес­ном освоении пространства инициировала разработку корпорального подхода к анализу культуры. В статье делается попытка с помощью понятия трансгрессивное тело (Ж.Батай) объяснить особенность гиперреальности видеократической эпохи. Визуализация обусловле­на экспансией видеотехники: экран, монитор, фото-, кинокамера овладели культурным про­странством и повседневностью. Фото-арт, актуальное искусство (художественные практики современности) - эмпирическая основа статьи.

Парадоксально, но трансгрессивное тело выполняет терапевтическую (культурно - возвратную) функцию, через него в условиях визуализации идет восстановление фундамента культуры.

Ситуация перехода по определению выражает потребность человека к созданию гипер­реальности. И только с развитием научных технологий, расширением сетевой среды человек наиболее близко подошел к ее воплощению. Тело проявило способность активно воздей­ствовать на формирование качественно новой парадигмы жизни.

Вместе с тем трансгрессивное тело, опираясь на основания ренессансной парадиг­мы, развернуло процесс в обратную сторону; оно, как фильтр эпохи, в потоке де- структивно-симулятивных форм, выполнивших свое предназначение и уступивших место новым детерминациям, обозначило выход к реальности. Наступает эпоха кон­структивных преобразований. Мессидж М.Фуко о «смерти человека» оказался несо­стоятельным.

Заблудившийся человек в ситуации поиска осознал не только процессуальность концепта границы, метаксичность культуры, но и иллюзорность временных «ценностей», и тело как саморегулирующаяся система, сохраняя индивидуальность человека, учит освобождаться от балласта; чувство тела возвращает человеку чувство реальности. Трансгрессивное тело обо­значило выход из гиперреальности к подлинному бытию.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Трансгрессивное тело гиперреальности видеократической эпохи Transgressive body of the videocratic epoch hyper-reality:

  1. With Tyranny then Superstition join'd, As that the body, this enslaved the mind. Тогда Тщеверие с Тиранством вшед в союз, Как тело, так и ум стягчили игом уз.
  2. Hyper-G — гипертекстовая система
  3. Снова Body Shop
  4. Теорема 17. Если тело человеческое приведено в состояние, заключающее в себе природу какого-либо внешнего тела, то душа человеческая будет смотреть на это внешнее тело, как на действительно (актуально) существующее или находящееся налицо до тех пор, пока тело не подвергнется действию, исключающему существование или наличность означенного тела.
  5. Теорема 20 Если тело А встречает тело В и увлекает его за собой, то А потеряет столько движения, сколько В при этой встрече получит от А.
  6. Теорема 30. Шестое правило. Если покоящееся тело А совершенно равно движущемуся к нему телу В, то оно частью будет увлекаться им, частью тело В будет отталкиваться телом А в противоположном направлении.
  7. Цели образования в эпоху ИКТ Goals of Education in IT-Epoch
  8. Теорема 38. То, что располагает тело человеческое таким образом, что оно может подвергаться многим воздействиям, или что делает его способным действовать многими способами на внешние тела, полезно человеку, и тем полезнее, чем способнее делается им тело подвергаться многим воздействиям и действовать на другие тела многими способами; и наоборот, вредно то, что делает тело менее способным к этому.
  9. Национальная и религиозная идентичность в эпоху глобализации National and Religious Identity in the Epoch of Globalization
  10. Феномен телесности в современной культуре The phenomenon of human body in the modern culture
  11. Теорема 21 Если тело А вдвое больше тела В и движется с такой же скоростью, то тело А будет иметь вдвое больше движения, чем В, или вдвое больше силы, чтобы удержать равную с В скорость (см. фиг. 1).
  12. Парадигма правовой революции в эпоху постмодернистской эволюционной глобализации The paradigm of legal revolution in the epoch of postmodern evolutional globalisation
  13. Философия спорта и телесности человека: современное состояние и перспективы развития The Philosophy of sport and body: today and tomorrow