Восточный период и его влияние на К.Н. Леонтьева East period and its influence on K.N Leontyev
Донских К.Ю.
Российский университет дружбы народов, г. Москва E-mail: teiwa@narod.ru
Служба на Востоке занимает важнейшее место в творческой судьбе К.Н. Леонтьева. Его дипломатические записки, открывают их читателю восточный мир глазами одного из прозорливейших мыслителей России.
В этих записках, мы можем уловить наравне со строго служебными донесениями и оттенок наслаждения своей работой. В воспоминаниях, написанных уже после службы, Леонтьев не жалеет эпитетов выражая свой восторг минувшей жизнью.Именно там окончательно оформляются его политические взгляды, а художественные произведения обогащаются новыми сюжетами. Философ всегда будет вспоминать об этом времени как об самом благоприятном в жизни. Турецкий мир был близок ему - эстету и барину в первую очередь охранением своих традиций и строгим сословным неравенством. Его так же привлекала сама пестрость окружающей его жизни, которой ему очень не хватало в России. Немаловажно и то, что именно служба дала возможность Леонтьеву изнутри наблюдать за разворачивающимися политическими событиями, тем самым окончательно утвердив его в своем неприятии славизма. Это был смелый ход, поскольку в обществе было принято ратовать за воссоединение славян под крылом Российской Империи. Но, по мысли Константина Леонтьева, о славянах нельзя говорить как о духовной общности, славизм сам по себе не имеет ценности и какой-либо смысловой нагрузки. Живя и много наблюдая за славянскими народами на Балканах, он замечает, что практически все они, так или иначе, подвержены влиянию Запада. О самой Европе Леонтьев давно говорил, что она духовно умирает. Причина ее гибели в том, что она не приняла византийского наследия, так как сама на тот момент была уже достаточно богата. Те отдельные элементы, которые все-таки позаимствовала — переработала под себя. Отсюда и революции, либерализм, мещанство, развитие техники — те основные факторы, которые губят и обезличивают культуру западного мира. Этого обезличивания и боялся Леонтьев, ценитель самобытности и яркости.Этим обусловлена его критика панславизма и симпатия к Турции.
Еще по теме Восточный период и его влияние на К.Н. Леонтьева East period and its influence on K.N Leontyev:
- требуемая ставка доходности для периода владения акциями (Rhp - Required Holding Period (Rate of Return))
- Социально-философские ценности восточных единоборств в современной жизнедеятельности человека Social-philosophical value east single combat in modern vital activity of the person
- Новая наука и ее влияние на этику New science and its influence on ethics
- Возникновение мифологии и ее влияние на сущность человека The emergence of mythology and its influence on the human essence
- Гражданское общество: между властью и влиянием Civil Society: Between Power and Influence
- Влияние социально-стандартизирующих факторов на личность The influence of social-standardizing factors on the personality
- Влияние гносеологии Д. Юма на теорию предмета А. Мейнонга Influence of gnosiology D. Hume on the theory of objects of cognition of A. Meinong
- Философия маркетинга и ее влияние на социально-экономическое развитие региона The marketing philosophy @ its influence on the regional social-economic development
- Ступени развития сознания. Влияния ступеней сознания на эффективность общественно-политической деятельности Levels of perception. The levels influence on effectivness of sociopolitical activity
- Проникновение античной мысли в ближневосточную культуру в доисламский период и влияние ее на становление исламской теологии и философии. Переводческая деятельность. Особенности восприятия античности исламской культурой. «Фалсафа» как восприемница античной мудрости, теоретического оружия против исламского конформизма. Концепция двойственной истины: знания для «масс» и для «элиты». Учение Платона и Аристотеля в трудах «восточных перипатетиков».
- § 3. Страны Центральной и Юго-Восточной Бвропы в 20—30-е гг. и период второй мировой войны