Вопросы и задания

1. При помощи каких суффиксов образуются деепричастия несовершенного и совершенного вида?
2. Приведите примеры омонимии между деепричастиями и другими частями речи.

Итоговая работа № 2

1. 1.
   Все глаголы в этом ряду относятся к I спряжению:
2. соскучиться, справиться, вычищать, прищурить;
3. экономить, напутствовать, разменивать, умножить;
4. вышить, оформлять, учитывать, постелить.
2. Во всех словах этого ряда пишется суффикс -я-:
6. пола..ть, учу..ть, ре..л, завис..л;
7. клан..лся, зате..л, леле..л, ма..лся;
8. раскле..л, пове..л, помер..л, раста..л.
3. Эта форма повелительного наклонения глагола образована неправильно:

1) отрежьте; 2) лягте; 3) расклейте; 4) поехайте.

10. Во всех словах этого ряда пишется буква и:
11. рассе..вать, гор..вать, обстрел..вать, закупор..вать;
12. повел..вать, наста..вать, раз..вать, ноч..вать;
13. запа..вать, высме..вать, обл..вать, отста..вать.
11. Во всех словах этого ряда (глаголы употреблены в форме 3-го лица ед.
    ч.) пишется буква е:

1) раскле..т, улож..т, заболе..т, по горизонтал..;

2. в портупе.. , непромока..мый, по приезд.. , зыбл..тся;
3. обслуж..т, о злоде.., неисчерпаемый, на отмел.. .
6. Во всех словах этого ряда пишется буква я:
1. масл..ные (краски), нит..ной, просе..нный, закле..нный;
2. растер..нный, глин..ный, серебр..ный, масл..ный пирог;
3. припа..нный, прогул..нный, плат..ной, отча..нный.
7. Во всех словах этого ряда пишется нн:
1. соотечестве..ик, печё..ые в золе, дрессирова..ый, оставле..ый;
2. недоваре..ый, свежеиспечё..ый, глаже..ый-переглаже..ый, пу- та..ы;
3. воспита..ик, малонаезже..ый, гости..ая мебель, семиса- же..ый.
8. В этом ряду на месте пропусков пишется нн:
1. территория запуще..а и неблагоустрое..а, картошка пережаре..а, мясо надоваре..о;
2. движения скова..ы, слова бессмысле..ы, диверсанты схваче..ы и обезвреже..ы;
3. вопросы двусмысле..ы, мысли отрешё..ы, дети искре..и и непосредстве..ы.
9. В этом ряду не пишется слитно:
1. ему (не)здоровится, ещё (не)выученный урок, смотрел (недоумевая, мы (не)отчаивались;
2. (не)лепая ситуация, (не) продуманный ответ, (ни) кому (не) нужная вещь, секреты (не)раскрыты;
3. (не)крупные, но сладкие ягоды; (не)различимые оттенки; почти (не)нужный разговор, (не)интересная мне информация.
10. Исправьте предложения.
1. Получив математическую модель, учёными была составлена программа.
2. Ученик, сумеющий доказать теорему, получит отличную оценку.
3. Делая выводы, мне пришлось ещё раз прочитать статью.
4. Выезжая из города, нашу машину остановили.

11. В этом слове ударение падает не на второй слог:

1) окрестится; 2) значимость (проблем); 3) закупорить; 4) исчерпать (силы); 5) звонит.

12. Этот фразеологизм объяснён неправильно:
1. гроша ломаного не стоит — не заслуживает внимания, не представляет никакой ценности;
2. крепко стоять на ногах — не жалеть ничего, быть готовым заплатить любую цену;
3. встать в позу — демонстративно упорствовать, изображая обиду.
13. В этом предложении допущена пунктуационная ошибка.
1. Но струя бежит, и плещет, и на солнце нежась, блещет, и смеётся над тобой. (Ф.
   Тютчев)
2. Ты скажешь: ветреная Геба, кормя Зевесова орла, громокипящий кубок с неба, смеясь, на землю пролила. (Ф. Тютчев)
3. Он отвечал на вопросы откровенно и нисколько не смущаясь.

II. Работа с текстом.

Опираясь на заданную композиционную схему, напишите сочинение по данному тексту: 1) основная проблема, 2) комментарий к заявленной проблеме, 3) авторская позиция, 4) собственное мнение (аргументированное) относительно актуальности проблемы и согласия/несогласия с позицией автора.

Высокая нота

Формы духовной жизни, как и формы творчества, бесконечно разнообразны. Духовная жизнь — это общение с людьми, искусством, с осенним лесом и с самим собой. Мы духовны, когда беседуем о чём-то дорогом с товарищем, доверяя его уму и сердцу, и когда после сомнений и колебаний жертвуем чем-то дорогим ради общего дела. Мы духовны, когда улыбаемся человеку, чувствуя, что он одинок, и когда наслаждаемся тишиной вечерних полей. Мы высоко духовны, когда чувствуем бесценность жизни и хотим оставить в мире скромный отпечаток собственной личности. (...) И мы духовны, когда, перечитывая любимый том, понимаем его по-новому.

Я написал сейчас «духовная жизнь». А доступна ли она любому человеку? А если доступна, то почему редки люди, создающие нечто

великое в искусстве или науке? Разве духовная жизнь не должна непременно рождать великие ценности? А если должна, то она, видимо, удел избранных?

Подумаем о великом и обыкновенном, подумаем с «Войной и миром» в руках, стараясь быть соавторами Толстого.

Вот Николай Ростов после несчастливой игры в карты с Долохо- вым, выигравшим у него целое состояние — сорок три тысячи, возвращается в отчаянии домой. А дома поёт Наташа.

Николай Ростов не отличается ни явственной духовностью Андрея Болконского, ни живой изменчивостью души Наташи, ни оригинальностью ума и сердца Пьера Безухова. Это самый обыкновенный человек — обыкновеннее, пожалуй, любого из нас.

И тут ожидает нас у Толстого нечто изумительное, абсолютно чудесное.

Весь мир сосредоточился для Николая в ожидании новой ноты, новой фразы. «Как она этот si возьмёт. Слава богу!»

И Николай, «не замечая того, что поёт, чтобы усилить этот si, взял втору в терции высокой ноты». «Боже мой! Как хорошо! Неужели это я взял? Как счастливо! — подумал он. — Неужели это я?!» «Обыкновенный» Николай Ростов совершает нечто удивительное, становится талантливее ярко талантливой Наташи. «Неужели это я?!»

Да, это он.

Думаю, у любого из нас должна быть в жизни минута, когда мы становимся талантливей человека, создавшего то, чем мы восхищаемся. Талантливее Рембрандта, Моцарта, Лермонтова. И это ничуть не умаляет великих, напротив, ведь именно они и помогли нам достигнуть фантастической высоты. И ничего, что это лишь минута, не больше. И ничего, что она может уже никогда не повториться, и ничего, что после неё мы не создадим великого романа или великой симфонии; даже одна-единственная подобная минута («Неужели это я?!») делает нас лучше, чище, духовнее.

(Е. М. Богат. «Избранное»)

§ 43