Контрольные вопросы и задания
Задание 1.
Прочитайте высказывания Поля Л.Сопера и приведите примеры на виды устной речи из собственной речевой практики.
«Устная разговорная речь существует в форме монолога рассказа о каких-либо событиях, о чем-либо увиденном или прочитанном и т.п.
(рассказ о поездке, кинофильме, о встрече с другом, о новой книге). Отличительная черта монолога в устной речи – диалогичность, т.е. обращенность к слушателю (слушателям), который может перебить рассказчика, задать ему вопрос, согласиться с ним или возразить ему».«Устная публичная речь является, несомненно, официальной, нередко подготовленной и обычно осуществляется без непосредственного контакта говорящего с аудиторией. Она делится на два подтипа: массовая (радио телевидение и т.п.) и коллективная (лекция, доклад, выступление на собрании и т.п.)».
«Публичная речь может рассматриваться как своеобразное произведение искусства, которое воздействует одновременно и на чувства, и на сознание. Если речь действует только на способность логического восприятия и оценки явлений, не затрагивая чувственной сферы человека, она не способна производить сильное впечатление.
Мастерство публичной речи состоит в умелом использовании обеих форм человеческого мышления: логической и образной. Голые логические построения не могут эмоционально воздействовать на человека. Идея речи, содержание ее доходит до сознания через эмоциональную сферу.
Настоящая публичная речь должна волновать и возбуждать не только мысли, но и чувства. Важнейшим условием является умение пользоваться образными картинами. Без этого речь бедна и скучна, а главное – неспособна воздействовать на чувства, и через них на разум.
Цель публичной речи может заключаться в том, чтобы развлечь, информировать, воодушевлять, убедить, призвать к действию. Отсюда и деление на развлекательные, информационные, воодушевляющие, убеждающие, склоняющие к действию речи».
«Развлекательная речь. Такая речь не содержит иной цели, кроме заключающейся в ней самой. Она сама по себе должна развлечь и потешить слушателя. Она и проникнутое единством связанное повествование, или состоит из анекдотов. В ней юмор, много личного, ирония, насмешливая серьезность, карикатура и преувеличение».
«Информационная речь. Задача – не только пробудить любознательность, но и дать новое представление о предмете. Она может быть повествованием, описанием, объяснением.
Информационная речь должна отвечать следующим требованиям:
а) в ней не должно быть ничего спорного;
б) она должна вызывать пытливость;
в) она должна удовлетворять запросы слушателя;
г) сообщение должно быть актуально».
«Воодушевляющая речь. Такие речи в значительной мере развиты на основе примеров и соответствующих данных, однако материал должен быть подобран и подан так, чтобы вызвать не только любознательность, но и обострить в сознании значение традиций, личности, правил поведения, веры. Поэтому такие речи содержат в себе прямой призыв к чувствам. Затрагивая чувства, они напоминают слушателю об уже известном, но не полностью осознанном».
«Убеждающая речь. Убедить – значит логическими доводами доказать или опровергнуть какие-нибудь положения. Но хотя такая речь стремится определить образ мышления и поведения, она не представляет собой призыва к непосредственному действию.
Предмет речи – вопросы факта (что представляет правду, а что нет) или вопросы поведения (что надо делать, а что не надо)».
«Призывающая к действию речь. Слушателя призвали к действию: к новому, к продолжению или прекращению прежнего; Следовательно, его убедили».
Задание 2.
Подготовленность устной речи и ее жанры | ||
Озвученная письменная речь; прочитанная речь; прочитанный доклад. | ||
Неподготовленная | Частично подготовленная
| Подготовленная |
Спонтанные жанры (не продумано содержание, структура, форма изложения): | Частично спонтанные жанры (продумано в основном содержание и цель высказывания): | Словесно спонтанные жанры (не продумано словесное выражение, но продумано главное, что будет сказано, в какой последовательности): |
|
|
|
- Почему графа «озвученная письменная речь» отделена от графы «устная речь»?
- Почему некоторые жанры встречаются дважды (в двух графах)?
- Дополните данную схему-таблицу названиями других устных жанров.
Подсказка: репортаж с места происшествия, спортивный репортаж, устный комментарий к тексту, характеристика выдвигаемого кандидата; выступление-возражение по обсуждаемому вопросу, отзыв-отклик о просмотренной телепередаче; информационное сообщение, прочитанное диктором; обращение президента, главы правительства к народу.
Задание 3.
Определите вид текста: по смене позиции (говорящий – слушающий, диалог – монолог, диалогизированный монолог), стиль, жанр, степень спонтанности (подготовленности) речи.
Пример анализа: устное высказывание – монолог научно-публицистического стиля, жанр – лекция, частично спонтанная речь
1. – Что и говорить, настоящая Корим, – твердил Абай.
– Ай, Корим!... Ай, Корим!... – восхищенно протянул Ербол.
– Как, как ты сказал? – быстро переспросил Абай и рассмеялся.
– Слушай, Ербол... Шукиман – удивительно некрасивое имя и совсем к ней не подходит... Давай назовем ее по-своему! Ты сейчас нашел имя: будем звать ее – Айкорим... Нет – Айгерим!...
(М.Ауэзов. Путь Абая).
2. Уважаемые родители!
Участвуя в весенних работах, привлекая к труду своих детей и внуков, вы сеете семена, которые, взойдя, принесут вам богатые плоды. Это трудолюбие ваших детей, их прилежание, любовь к родной земле и природе. Работайте вместе с детьми, прививайте им уважение
к труду.
(Акция «Весна год кормит», «Казахстанская правда»).
3. – Вот уже сто раз угрюмая осень сменяла над этими
могилами благодатное лето... Целый век глядят эти курганы на
шумящую вокруг них жизнь новых поколений. Страшную тайну
хранят они в себе. И каждый раз, когда я проезжаю мимо, я чувствую
себя должником... Мой долг им – долг поэта... Здесь похоронены
джигит и девушка. Джигита звали Кебек, девушку - Енлик...
Абай поднял голову. Голос его звучал громче, теперь он говорил, обращаясь к молодежи:
– Жестокий родовой обычай принудил тех, кто жил в одно время с ними, убить их обоих. Убить лишь за то, что они любили друг друга... Их привязали к хвостам коней и вскачь волокли по этой земле, пока жизнь не покинула их тела... Так велел закон рода сто лет тому назад.
(М.Ауэзов. «Путь Абая»).