Экологический кризис и экологическое сознание

усиление ответственности отдельных людей и общественно-политических органов за сохранение окружающей среды.

Новое осмысление развития основывается на сознании ограниченности природных ресурсов и необходимости усиления ответственности общества за сохранение экологического равно-весия в рамках, которые не ставят под угрозу существование жизни на Земле. Оно исходит из понимания мира, который ха-рактеризуется органическими, комплексными и динамическими взаимоотношениями, чьи части на основе своей организации «больше суммы их частей» (С. Стерлинг, 1990) . В то же время новое осмысление развития указывает на то, что экономический рост, обусловленный использованием интенсивной технологии и чрезмерной эксплуатацией природы, является главным фактором деградации природной среды. Новое осмысление развития подчеркивает необходимость отказа от поисков альтернативных способов развития, которые ведут к деградации природной сре-ды (Р- Котари, 1990) .

Для разработки альтернативных способов развития, которые не будут приводить к деградации природной среды, необходимо обладать знаниями о влиянии отдельных видов деятельности на природную среду.

Программы развития, которые основываются на научных знаниях об экологических проблемах в современном обществе, приводят не к деградации природной среды, а к устранению существующих форм загрязнения. Наряду с научными знаниями такие программы развития основываются на этических нормах. В этом смысле при поисках альтернативных гуманистических принципов следует преодолевать разрыв между знанием и моралью, наукой и этикой.

Перед учеными стоят три группы проблем.

Во-первых, следует ли разрешать использование результата научных исследований или проектировать производственные процессы, если это приведет к полному использованию несколькими поколениями всех ресурсов, которые были созданы в течение биллиона лет и которые будут необходимыми для жизни будущих поколений.

Во-вторых, следует ли использовать научные знания только для эффективного и рентабельного производства товаров с красивым внешним видом и кратким сроком действия, товаров, которые радуют взгляд и в то же время причиняют вред здоровью, товаров, которые занимают потребителя, но в то же время могут и оглуплять его.

В-третьих, морально ли использовать научные знания для производства вооружений, которые могут привести к разрушениям с непредвиденными последствиями.

Изменения в окружающей среде, стремление к осуществлению изменений в ней и прежде изменения, которые указывают на деградацию окружающей среды, приводят к новым знаниям об этих явлениях. И эти новые знания приобретают универсальный характер и требуют развития новой гуманистической морали.

С изменениями, которые наступают в природе в результате ее «присвоения» человеком и которые проявляются в нарушении экологического равновесия, происходит осознание этих изменений, то есть возникает экологическое сознание. Оно возникает как на основе их эмпирического, наглядного познания, так и на основе их научного исследования.

Однако экологическое сознание содержит не только знания о состоянии и изменениях в природе, но и понимание возможных путей и способов решения экологических проблем.

Экологическое сознание не ограничивается только критикой экологической ситуации.

Экологическое сознание является исторической категорией. Оно возникает в тот исторический период, когда отношение общества к природе приводит к нарушению экологического равновесия в природе, экологическому кризису. Поэтому интенсивность экологического кризиса оказывает свое влияние на экологическое сознание.

В сущности, экологическое сознание возникло в процессе по-исков решения экологического кризиса, как кризиса существующей цивилизации, в стремлении сохранить природу как рамки жизни и как колыбель цивилизации.

Поэтому экологическое сознание — это не только осознание ограниченности природы, ее мощи и власти человека над ней, но и результат осознания того, что источники энергии и современные условия жизни человека могут измениться на дли-тельное время или исчезнуть навсегда.

А чтобы этого не произошло, подчеркивается необходимость согласования целей человека и способа удовлетворения экологических потребностей, подхода к формулированию общих принципов экологической этики.

В процессе согласования устанавливаются правила поведения человека на основе экологических и моральных критериев.

Экологическое сознание включает ряд параметров:

теоретический (научное мышление) ;

стоимостной (цели);

социальный (идеи нового содружества) ;

исторический (возможности);

политический (если действуют социальные силы) ;

субъективный (предположения, уверенность и желания).

Для решения экологических проблем существует два взаимосвязанных императива. Согласно экологическому императиву человек увязывает свою деятельность с развитием биосферы, а в соответствии с моральным императивом появляется новое табу в сознании — не загрязняй природную среду, не поступай вопреки законам, господствующим в ней, «аналогично принципу "не убий", исчезнувшему в позднем палеолите и мезолите» (Н.Н.Моисеев, 1993).

Согласно этому экологическое сознание в содержательном смысле характеризуют три основных элемента:

экологическое знание;

оценка экологической ситуации;

экологическое поведение.