Социальная структура англосаксонского общества.

VII в. - развитая стратификация, градация социальных статусов внутри. Различия категорий населения по королевствам: эсны только в Кенте.

Основные категории: несвободные - свободные общинники - знать.

Несвободные: рабы, зависимые, полузависимые и т.п. Захват пленных - кельтов и жителей других королевств. В X-XI в. все больше крестьян лишалось прав свободного человека: обезземеливание с развитием феодализма, неуплата подати, штрафа, голод (дети и бедные родственники - в рабство). Однако еще в 1086 (“Книга Страшного Суда”) до 15% крестьян имели землю и личную свободу. Термин “раб” распространяется на зависимых. Уже в VII в. “раб” имеет хозяйство, работает на барщине и платит оброк. С IX в. это лично зависимые земельные держатели. Вольноотпущенники сохраняют зависимость.

Тяжелое положение зависимых. Барщина велика, хотя есть свой надел и оброк. Борьба с бегством: повешение(“Законы Инэ”), битье камнями (“Законы Этельстана”, 924-939), за укрывательство, дачу оружия или коня - штраф. В описях лично зависимые люди числятся вместе с инвентарем и скотом. Ограничение эксплуатации в рамках церковной дисциплины: отдых в воскресенье (штраф господину).

Свободные: кэрлы. Судебники охраняют права кэрлов: участие в собраниях, компенсация за вторжение в дом, переход на др. место, рабы, торговля. Обязанности: подати, церковная десятина, воинская повинность, участие в суде (истцы и свидетели).

Надел 1-2 гайды пахотной земли (гайда - участок, обрабатываемый упряжкой из 4 пар волов). С конца VIII в. кэрл с 5 гайдами в третьем поколении приравнивается к тэну (первоначально тэны - это дружинники, слуги, затем привилегированная часть общества), как и “купец, трижды плававший за море (“Законы северных людей”).

Постепенно происходит обеднение кэрлов и утрата независимости. Патронат (“покровительство”) - личная или поземельная зависимость (долг, штраф, недостаток земли). Лишение свободы передвижения, прав на имущество и вергельд. Денежные налоги, продуктовые оброки, барщина. Денежная подать указывает на личную свободу, в отличие от барщины. Прикрепление к земле. Меры, затрудняющие переселение, уже в “Законах Альфреда”. В первой пол. X в. люди, не имеющие господина, вызывают опасение властей и рассматриваются как возможные нарушители порядка. “Законы Этельстана” обязывают каждого человека иметь покровителя.

В первой пол. XI в. трактат “Об управлении поместьем” («Герефа») рассказывает о нескольких категориях земледельцев. Гениты - бывшие кэрлы (платят денежный налог и принимают на постой служилых людей), но несут много повинностей: военные и сторожевые, барщину, выпас скота, починку изгородей, продуктовый оброк. Различия между свободными и несвободными стираются, все они втягиваются в класс феодально зависимого крестьянства.