<<
>>

АПОЛОГИЯ ПАЛАТЫ ОБЩИН (20 ИЮНЯ 1604 г.)

Права и вольности общин Англии заключаются главным образом в следующих трех положениях:

1. Округа и большие и малые города Англии, когда призываются их представители, имеют право свободного выбора лиц, которых они желают облечь своим доверием для такого представительства.

2. Избранные таким образом лица во время заседаний парламента, а также в течение его созыва и каникул, не подлежат каким-либо притеснениям, аресту или тюремному заключению.

3. B парламенте эти представители могут высказывать свои

убеждения свободно, не подвергаясь запрету или контролю, если они делают это с соблюдением должной почтительности к верховному органу - парламенту, т.е. к вашему величеству и обеим палатам парламента, которые в этш&случае все вместе составляют единый политический орган, главой которого является ваше величество

Эти три положения старинного наследия свободы были в последнее время нарушены...

Что касается вопросов религии, то изучение права и истинного положения вещей показывает, что ваше величество было введено в заблуждение, если кто-нибудь говорил вам, что английские короли имеют абсолютную власть, могут по своему личному усмотрению вносить изменения в религию (господь не допускает, чтобы это было во власти какого бы то ни было смертного) или издавать какие-либо законы по вопросам религии каким-либо иным путем, чем на основании согласия парламента так же, как и по делам светского характера.

Мы признавали и во все времена будем признавать в соответствии с нашей присягой, что ваше величество является суверенным государем и верховным правителем в той и другой области. Обращаясь к нашим собственным намерениям и действиям по этим вопросам, мы должны сказать, что они были совершенно не поняты и неправильно вам представлены. Мы не заражены пуританским или броунистским духом и не замышляли ниспровержение существующего церковного порядка, как это утверждалось...

Мы не оспаривали правильности существующей веры и церковного учения; нашим желанием был только мир. И мы стремились найти пути к объединению, чтобы печальные и столь долго длящиеся разногласия среди духовенства, которые столь способствовали росту безбожия, сектантства и других всевозможных заблуждений, могли бы быть в конце концов разрешены, пока устранить это зло не будет слишком поздно. Что касается путей к такому миру, то мы не питаем особого пристрастия к каким-либо мерам, изобретенным нами, но готовы принять любой целесообразный путь, который может быть предложен. Равным образом, мы вовсе не хотим чтобы какое-либо лицо на основании велений его совести могло быть освобождено путем постановления парламента от повиновения существующим законам, а хотим лишь того, чтобы парламентом были изданы законы для облегчения некоторых обрядов второстепенного значения, чтобы таким образом было создано и могло поддерживаться постоянное единение. Нашим желанием было также предотвратить злоупотребления, проникшие в церковь, точно так же, как и в светские дела. И, наконец, мы хотели, чтобы страна была обес- печенасвященниками, знающими, религиозными и богобоязненными, для содержания которых мы предоставили бы достаточные ассигнования...

<< | >>
Источник: Пономарев M.B., Смирнова С.Ю.. Новая и новейшаяистория стран Европы и Америки: Практическое пособие: Учеб, пособие для студ. высш. учеб, заведений: B 3 ч. — M.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС,2000. — Ч. 1: Предмет и периодизациякурса. Европейская цивилизация в XVI-XVII вв. Век Просвещения - период становления индустриального общества. — 288 с.. 2000

Еще по теме АПОЛОГИЯ ПАЛАТЫ ОБЩИН (20 ИЮНЯ 1604 г.):

  1. 3. Апология палаты общин, 20 июня 1604 г.
  2. Приложение 1 Основные мероприятия, осуществленные Посольским приказом в 1604-1619 гг. 1604 г.
  3. — В. К.), или получает пенсию от короны, не может состоять членом палаты общин» (следует, впрочем, отметить, что данное положение
  4. Стаття 351-1. Перешкоджання діяльності Рахункової палати, члена Рахункової палати
  5.   ПЛАТОН Апология Сократа
  6. Раздел 1. Первоначальный корпус документации Посольского приказа 1604-1619 гг.
  7. О святом Иустине Философе и мученике и его апологиях I.
  8. Апология телесности в постмодерне Apology of bodiness in postmodern
  9. 5. Королевская прокламация, предписывающая единообразие форм богослужения, июль 1604 г.
  10. ДИДРО Дени Продолжение апологии господина аббатадепрада, или ответ на пастырское наставление егопреосвященства епископаосерского
  11. Президент адвокатской палаты.
  12. Органы нотариальной палаты
  13. Президент федеральной палаты.
  14. Совет федеральной палаты
  15. Федеральная палата адвокатов РФ.
  16. Состав федеральной нотариальной палаты
  17. Совет адвокатской палаты.
  18. Полномочия федеральной нотариальной палаты
  19. Федеральная нотариальная палата: органы и полномочия
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -