<<
>>

M. ЛЮТЕР. K ХРИСТИАНСКОМУ ДВОРЯНСТВУ НЕМЕЦКОЙ НАЦИИ

Выдумали, будто папу, епископа, священников, монахов следует относцть к духовному сословию, а князей, господ, ремесленников и крестьян - к светскому сословию. Bce это измышление и надувательство.

Они не должны никого смущать, и вот почему: ведь все христиане воистину принадлежат к духовному сословию и между ними нет иного различия, кроме разве что различия по должности и занятию... У нас одно Крещение , одно Евангелие, одна вера; все мы в равной степени христиане, ибо только лишь Крещение, Евангелие и вера превращают людей в духовных и христиан...

Поскольку светские владыки крещены так же, как мы, и у них та же вера и Евангелие, мы должны позволить им быть священниками и епископами и их обязанности рассматривать как службу, которая связана с христианской общиной и полезна ей. И вообще каждый крестившийся может провозглашать себя рукоположенным во священники, епископы и папы, хотя не каждому из них подобает исполнять такие обязанности... [2]

145

...отныне светская власть становится членом христианского Тела, и, занимаясь земными делами, все же принадлежит к духовному сословию; поэтому сфера ее деятельности должна беспрепятственно касаться всех членов Тела в целом: наказывать виновных и преследовать их в случае необходимости, не обращая внимания на пап, епископов, священников; пусть они угрожают и отлучают, как только им вздумается...

<< | >>
Источник: Пономарев M.B., Смирнова С.Ю.. Новая и новейшаяистория стран Европы и Америки: Практическое пособие: Учеб, пособие для студ. высш. учеб, заведений: B 3 ч. — M.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС,2000. — Ч. 1: Предмет и периодизациякурса. Европейская цивилизация в XVI-XVII вв. Век Просвещения - период становления индустриального общества. — 288 с.. 2000

Еще по теме M. ЛЮТЕР. K ХРИСТИАНСКОМУ ДВОРЯНСТВУ НЕМЕЦКОЙ НАЦИИ:

  1. Мартин Лютер «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния» (1520 г.)
  2. Из «Эдикта», разрешающего дворянству заниматься торговлей, не лишаясь прав дворянства (август 1669 г.)
  3. Реформация прежде всего связана с именем Мартина Лютера.
  4. Реформация прежде всего связана с именем Мартина Лютера.
  5. Лютере
  6. Из «Краткого катехизиса» Мартина Лютера
  7. Жалованая грамота дворянству
  8. Мартин ЛЮТЕР
  9. ЛЮТЕР, ЧЕРТ И ДРУГИЕ. ЧЕРНИЛЬНИЦА КАК АРГУМЕНТ
  10. И.Кант (XYIIIв.) – немецкий философ,основоположник немецкой классической философии.
  11. 14.3. Правовой статус дворянства. Табель о рангах.
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -