Идея сингулярности
Гильберт представил иной тип эквивокации, чем Абеляр.
В любом предмете, полагал он, есть два основания: общее с другими предметами и собственное. Эквивокация разных типов зависит от их правильной дистинкции. Два рациональных утверждения в зависимости от правильного выяснения оснований могут быть оба истинными или оба противоречивыми. Определение человека как разумного смертного животного верно, но не менее верно и то, что идея воскресения дает новое основание для истинного, т.е. бессмертного, человека.С точки зрения Гильберта, этот пример показывает шаткость любого данного человеком определения. Высказывание "человек бессмертен" означает неразрывность его души и тела, "человек смертен" - признание их разрыва. Статус человека меняется в зависимости от его греховности, поэтому определение его как разумного смертного животного относится к области естественного, а не теологического знания. Прачеловек, таким образом, был чистой возможностью. Это в самом деле "Божий человек", где термин "Божий" употребляется в переносном смысле - в смысле произведения его Богом, тогда как остальные люди были порождены людьми. Возможности переносных смыслов выражены Гильбертом и термином "трансляция", как у Абеляра, и термином "трансумпция" (перестановка), который входил в то, что в то время называлось тропологией (логикой, в основании которой лежали тропы).
Еще по теме Идея сингулярности:
- Сингулярность
- Лекция 13 Сингулярный интеграл
- § 4. «Парадокс сингулярного существования»
- § 457. В частности, об исполнении а ° 7 сингулярных отказов і
- § 5. Предпосылки «парадокса сингулярного существования» vs. позиция Парменида
- 2.5 Сингулярности и перенормировка
- 92. Сингулярное преемство (легаты и фидеикомиссы).
- а) Сингулярное суждение (Das singulare Urteil)
- Глава 20. Концепт постполитики. Сингулярное зрелище множеств
- Сингулярность современной философии: проекты социогенетика и этикосфера Modern philosophy: projects Social Genetics and Ethical Area
- Теорема 49. В душе не имеет места никакое волевое явление, иными словами — никакое утверждение или отрицание, кроме того, какое заключает в себе идея, поскольку она есть идея.
- Сомнение IV О том, что не существует подлинной пдеп субстанции, но идея эта [выявляется] через акциденции п наподобие акциденций; а также о том, что идея бога отвлечена от вещей путем их совершенствования
- Теорема 20. В боге существует так же идея, иными словами, познание человеческой души, проистекающая в боге таким же образом и относящаяся к богу точно так же, как идея, или познание человеческого тела.
- Идея