Объяснение Каждой Части Объясняет Целое.
Если этот принцип верен, то Факты 1 и 2 нельзя считать необъясненными.
К несчастью, эта остроумная защита возражения от бесконечного регресса не достигает своей цели.
А чтобы понять почему, рассмотрим еще один пример. А и Б стоят у полотна железной дороги и смотрят на неподвижный состав, протянувшийся вдаль на такое расстояние, что не видно его конца. Вдруг они слышат грохот и треск, после чего вагоны начинают двигаться в правую от них сторону. Теперь представим, что Б указывает на вагон прямо перед ним и спрашивает: «Почему этот вагон тронулся с места?» Событие «вагон набирает ход» – это, конечно, зависимая вещь, в том смысле, что нечто должно было послужить причиной подобного увеличения скорости. А отвечает:А: Разумеется, он начал двигаться потому, что пришел в движение другой вагон перед ним, а оба вагона сцеплены.
Б: Чудесно, но что же привело в движение тот другой вагон?
А: Вагон перед ним, что же еще?
Б: Согласен, но что привело в движение этот вагон?
А: Вагон перед ним.
Б: (понимая, что последует дальше, выходит из терпения) Да что с тобой толковать! Послушай, я хочу знать другое: какова первопричина движения поезда?
А мог бы дать сразу несколько разумных ответов. Но одним из ответов, который нельзя назвать разумным, является следующий: «Первопричины движения поезда не существует; есть лишь бесконечный ряд вагонов, и каждый из них приводится в движение передним». Такое объяснение было бы неудовлетворительным, так как мы отложили объяснение движения вагона, ссылаясь на передний вагон, еще один передний вагон и еще один передний вагон. Но ведь действуя подобным образом, мы, по сути, не получаем никакого объяснения вообще.
О чем это все говорит? Пример с пятнадцатью долларами свидетельствует, похоже, в пользу принципа «объяснение каждой части объясняет целое», тогда как пример с вагонами поезда свидетельствует, по–видимому, против него. В чем же здесь дело? Если мы тщательно проанализируем эти два случая, то увидим, что в действительности они дают нам один и тот же урок. Различие между ними в том, что в случае с пятнадцатью долларами наше объяснение каждой зависимой вещи (пятерки и десятки) было вещью, находящейся за пределами ряда вещей, подлежащих объяснению (ATM и возвративший долг друг). В случае же с вагонами поезда объяснение каждой зависимой вещи мы нашли внутри ряда вещей, подлежащих объяснению. А это приводит нас к мысли об истинности следующего принципа:
Еще по теме Объяснение Каждой Части Объясняет Целое.:
- 29. Объяснение второй части определения
- III О КРИТИКЕ СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ КАК СРЕДСТВЕ, СВЯЗЫВАЮЩЕМ ДВЕ ЧАСТИ ФИЛОСОФИИ В ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ
- ПЕРВАЯ ЧАСТЬ в которой кратко объясняются важнейшие пункты общей части метафизики относительно сущего (бытия — Ens) и его состояний (Affectiones).
- ВТОРАЯ ЧАСТЬ ПРИЛОЖЕНИЯ, содержащая МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ МЫСЛИ, где кратко объясняется главным образом то, что излагается в специальной части метафизики о боге, его атрибутах и человеческой душе
- Приложение, содержащее метафизические мысли, в которых кратко объясняются более трудные вопросы, встречаемые как в общей, так и в специальной части метафизики, относительно сущего и его определений, бога и его атрибутов, а также человеческой души.
- 7.4.1. Религии нечего объяснять
- 4. Объясняйте жаргон.
- 13. Не пытайтесь объяснять то, что сами не вполне понимаете.
- К каждой теме приложен список рекомендованной литературы.
- Вверху каждой страницы книгиИЗОБРАЖЕН АТЛАНТ
- В каждой религии можно найти две стороны:
- 1,2,3, Формулы для двух объясняющих переменных,
- 1. Подходите к каждой статье как к индивидуальному, новому проекту.
- Агрессия и решимость сражаться как объясняемые переменные
- Историческое целое
- ЧАСТЬ И ЦЕЛОЕ
- § 22. Чувственно воспринимаемые формы единства и целое
- 8.7. Целое, строение, часть; система, структура, элемент